|
مواضيع وتحقيقات2
مواضيع وتحقيقات ،مواضيع وتحقيقات3
سوافي أول محرك بحث عربي على الإنترنت مصمم خصيصاً لتلبية احتياجات الباحثين العرب
23 أبريل 2006
الرياض: أعلنت شركة الحلول التقنية التفاعلية في الرياض اليوم عن البدء بتطوير أول محرك بحث عربي على شبكة الإنترنت بدعم كامل للغة العربية، وبالتعاون مع شركة سييك بورت الألمانية المتخصصة بمحركات البحث. وجاء هذا الإعلان ضمن الحفل الذي نظمته مجلة آرابيان بيزينس لتكريم رجال الأعمال في المملكة العربية السعودية.
صمم محرك البحث هذا، والذي أطلق عليه اسم "سوافي"، انطلاقاً من الاحتياجات الفعلية للباحث العربي على شبكة الإنترنت، وهو بذلك يختلف جذرياً عن محركات البحث العالمية التي تتعامل مع اللغة العربية بشكل سطحي فقط.
يقول الأستاذ فهد السديري، رئيس شركة الحلول التقنية التفاعلية " نحن مسرورون بالعمل مع شركة "سييك بورت" الألمانية، ليس فقط، لكونها متفوقة في مجال تطوير محركات البحث، بل ولفهمها العميق للغة والثقافة العربية، ونعتقد أننا معاً سننجز محركاً بحثياً متقدماً يلبي طموحات المستخدم العربي لشبكة الإنترنت".
سيتم التدشين الرسمي وإطلاق محرك البحث العربي " سوافي " مع مطلع شهر أكتوبر 2006م بمشيئة الله تعالي.
يقول الأستاذ هيرمان هافرمان، رئيس شركة سييك بورت " نحن سعداء بالعمل مع شركة الحلول التقنية التفاعلية، على تطوير أول محرك بحث على الإنترنت يدعم اللغة العربية بعمق، وسوف نوفر لهذا المشروع أفضل تقنيات البحث، من خلال التعاون بين نخبة من العقول العربية والألمانية"
يسعى محرك البحث العربي " سوافي " إلى تحقيق الأهداف التالية:
• الحفاظ علي قيمة اللغة العربية والارتفاع بشأنها عالمياً.
• تمكين الباحث العربي من الوصول والبحث الدقيق في كافة محتويات الإنترنت.
• تم تصميمه ليتماشى مع تحديات قواعد الصرف للغة العربية، كما سوف يقوم باحتواء اللهجات العربية المختلفة والتعرف عليها من خلال طلبات البحث، وعرض كافة المحتويات المشابهة على الشبكة العالمية.
• سيغطي محرك البحث "سوافي" جميع المواقع العربية على الشبكة العالمية ويقوم بتبويبها وفهرستها بطريقة جديدة وسهلة.
• سيحتوي على نظام فهرسة متقدم جداً لمحتويات المكتبات العربية، حيث من المتوقع أن تتوفر أدوات فهرسة للاطلاع على أكثر من 3 ملايين كتاب عربي.
• سيوفر محرك البحث "سواقي" أيضاً، إمكانية البحث في الأخبار التي تنشرها وسائط الإعلام العربية، وسوف يقوم بتحديث هذه الخدمة كل 15 دقيقة.
• وسوف يوفر "سوافي" في مرحلة لاحقة خدمات الترجمة الفورية من لغات أخرى إلى اللغة العربية وبطريقة مبتكرة.
تعتبر الأسواق العربية المرتبطة بالبحث على شبكة الإنترنت، من أكثر الأسواق نمواً وحركة، حيث نمت سوق الإعلانات على شبكة الإنترنت في المنطقة، بنحو 50 بالمائة عام 2005، ووصل عدد المستخدمين العرب للإنترنت إلي نحو 24 مليون مستخدم في العام ذاته، ومن المتوقع أن يبلغ عدد المستخدمين بحلول عام 2008، نحو 43 مليون مستخدم.
المعهد القومي السويدي يؤكد وجود علاقة وثيقة بين سرطان المخ والهاتف المحمول
01/04/2006
أصدر الباحثون في المعهد القومي السويدي تقريرًا هذا الأسبوع أكدوا فيه وجود علاقة مباشرة بين استخدام الهواتف المحمولة وأورام المخ السرطانية.
ولقد جاءت هذه الدراسة لتنفي ما توصلت إليه دراسة أجرتها مؤسسة الأبحاث السرطانية في لندن. التي أعلن عنها في يناير الماضي واستمرت لمدة أربع سنوات وشملت 966 شخصًا مصابين بورم في المخ و1716 شخصًا سليما. وبعد سؤالهم عن عدد ساعات استخدامهم للهواتف المحمولة وعدد المكالمات التي يجرونها يوميًا، أظهرت الدراسة عدم وجود علاقة بين الهاتف المحمول وسرطان المخ.
هذا وتعد الدراسة التي أجراها المعهد القومي السويدي أكبر دراسة أجريت حول هذا الموضوع حتى الآن. فلقد شملت 2200 مريض من مرضى السرطان و2200 شخص من الأشخاص الأصحاء.
وبعد دراسة شاملة، كشفت الدراسة أن عشر المصابين بورم في المخ ممن شملتهم الدراسة كانوا يستخدمون الهواتف المحمولة لفترات طويلة، حيث وصل مجموعة ساعات تحدثهم عبر هواتفهم المحمولة إلى 2000 ساعة أو أكثر. هذا ولقد أظهرت الدراسة أيضًا زيادة احتمال الإصابة بالورم السرطاني في أحد جانبي الرأس حيث يتم وضع الهاتف المحمول.
لهذا حث الباحثون مستخدمي الهواتف المحمولة على استخدام سماعات الأذن للحد من خطر الإصابة بورم سرطاني في المخ.
فتح باب الاشتراك في مسابقة "رواد الأعمال العرب" اعتباراً من 29 يناير
دبي - دولة الإمارت العربية المتحدة – تم الإعلان عن بدء التسجيل في مسابقة رواد الأعمال العرب، التي ستقام على عدة مراحل، وتستهدف اختيار اثنتين من أفضل خطط المشاريع التي يقدمها أصحاب الأعمال الشباب من مختلف أنحاء العالم العربي، وتقديم التمويل اللازم لتحويل الخطط الفائزة إلى مشاريع حقيقية، بقيمة تبلغ مليون دولار لكل خطة.
وستباشر "شبكة دعم الأعمال العربية"، وهي مؤسسة إقليمية تتبع لدبي انترناشيونال كابيتال، وتحظى بدعم مؤسسة القيادات العربية الشابة ودبي القابضة، باستلام طلبات الإشتراك المقدمة من قبل فرق العمل اعتباراً من 29 يناير ولغاية 1 مارس 2006.
وقال سمير الأنصاري الرئيس التنفيذي لـ "دبي إنتنراشيونال كابيتال: "حظيت المسابقة التي تم إطلاقها في شهر ديسمبر الماضي بترحيب واسع من قبل الشباب العربي الطامح لدخول سوق الأعمال، والذي يواجه عقبات كبيرة في التمويل، مما يحد من إمكانياته لتطوير خطط العمل، والتي غالباً ما تمتاز بالابتكار والإبداع".
وأضاف: "يسعدنا أن نعلن اليوم عن فتح باب الاشتراك أمام أصحاب الأعمال الشباب لتمكينهم من تحويل أفكارهم إلى مشاريع رابحة، تساهم في خلق بيئة أعمال حيوية ودفع عجلة النمو الاقتصادي الإقليمي. وستفتح المسابقة أبوابها لكافة أصحاب الأفكار وخطط العمل من الشباب العربي، حيث نتوقع مستويات مشاركة كبيرة، نظراً لما لمسناه من اهتمام على صعيد المنطقة ككل".
وأوضح الأنصاري أن مسابقة رواد الأعمال العرب تستهدف تعزيز قطاع الأعمال الخاصة في العالم العربي، وتشجيع الشباب من أصحاب الأفكار الخلاقة والمبدعة على دخول هذا القطاع الحيوي، من خلال توفير الدافع والحافز، ليس على الصعيد المادي فقط، وإنما على الصعيد الفني والتقني أيضاً".
وتمثل مسابقة رواد الأعمال العرب أهمية خاصة كونها تستهدف منطقة جغرافية واسعة تضم 17 دولة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، ويبلغ عدد سكانها أكثر من 260 مليون نسمة، مع ناتج إجمالي يتجاوز 795 مليار دولار أمبركي، ونظراً لهذا الاتساع الجغرافي فقد تم تأسيس 4 مراكز إقليمية في كل من دبي، القاهرة، بيروت وعمان، وذلك لمتابعة فعاليات المسابقة التي تتضمن ورش عمل وندوات تدريبية يحاضر فيها نخبة من خبراء الأعمال في المنطقة.
هذا وقد تم فتح باب الاشتراك أمام فرق العمل التي تتألف من شخصين فما فوق، ممن تتراوح أعمارهم بين 18 – 40 عاماً، على أن يكون نصف عدد أعضاء الفريق من مواطني دول الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.
يذكر أن مراحل المسابقة لا تقتصر على تقديم خطط العمل، حيث سيطلب من الفرق المرشحة للمراحل المتقدمة من المسابقة تقديم شرح مفصل حول خطط عملهم أمام لجان التحكيم في المسابقة، الذين سيقومون بدورهم بإبداء آرائهم في هذه الخطط وسبل تطويرها، كما سيقوم فريق من الخبراء والأخصائيين بمساعدة المشاركين في تحسين مهاراتهم وخبراتهم المتعلقة بكيفية تسويق وعرض أعمالهم، الأمر الذي سيكون له تأثير كبير خلال التصفيات النهائية للمسابقة.
وستقوم قناة العربية بتغطية المسابقة من خلال برنامج يبث على حلقات أسبوعية لمدة 30 دقيقة لكل حلقة، وذلك خلال الفترة من مايو ولغاية يوليو 2006.
وتشمل قائمة الشركاء الاستراتيجيين لمسابقة رواد الأعمال العرب نخبة من أبرز الشركات والمؤسسات الرائدة، حيث تضم فئة شركاء التنظيم كلا من دبي انترناشيونال كابيتال التي ستوفر التمويل لخطتي العمل الفائزتين، في حين تقوم منظمة القيادات العربية الشابة بتوفير برامج التدريب لأعضاء الفرق المرشحة للمراحل النهائية. كذلك ستساهم قناة العربية بصفتها الشريك الإعلامي الحصري في الترويج للخطط الفائزة ضمن أسواق العمل في مختلف أنحاء المنطقة. في حين تتولى "ماكنزي" توفير خبرات وخدمات استشارية.
من جهتها ستساهم برايس وترهاوس كوبرز بتوفير كل الموارد اللازمة لعمليات مراجعة وتقييم الطلبات المقدمة. كما ستساهم مؤسسات تعليمية بارزة في توسيع نطاق المسابقة وتعزيز أعداد المشاركين فيها من أصحاب الإمكانيات والمواهب الشابة، بما في ذلك الجامعة الأمريكية في دبي، الجامعة الأمريكية في القاهرة، الجامعة اللبنانية الأمريكية وجامعة اليرموك في الأردن.
وقد تم إطلاق موقع إلكتروني خاص بالمسابقة تحت عنوان www.abchallenge.org، يوفر كافة المعلومات والتفاصيل الخاصة بعمليات التسجيل وشروط الاشتراك، إلى جانب نموذج رسمي عن طلب الاشتراك الذي يتضمن خطة العمل المتقدمة، بالإ ضافة إلى تأسيس مركز للاتصالات الهاتفية على الرقم (+971 4 3166 424 ) للرد على كافة استفسارات وأسئلة الراغبين بالاشتراك.
يذكر أن شبكة دعم الأعمال العربية، تضم مجموعة من الأفراد الذين يستثمرون أموالهم ضمن مشاريع رائدة تدر عائدات أكبر من تلك الناتجة عن الاستثمارات التقليدية. وستعمل المجموعة على تعزيز الجهود الاستثمارية وضخ مزيد من التمويل لتنمية وتطوير مشاريع الشباب التي تمتاز بأفكار خلاقة وآفاق نمو كبيرة.
وتخطط شبكة دعم الأعمال العربية لاحتلال موقع متفرد بين أكبر المؤسسات الداعمة لمشاريع الشباب في العالم العربي، حيث ستعمل على تعزيز مشاركة الشباب في العملية التنموية، من خلال التمويلات التي سيقدمها أعضاء المجموعة الذين يمثلون كبار المستثمرين وأصحاب رؤوس الاموال في المنطقة.
إطلاق قناة الرسالة
بداية نود أن نشكر كل من بعث برسالة عبر البريد الإلكتروني وكل من إتصل شخصياً للاستفسار عن قناة الرسالة ونشير إلى أن هذا الأمر يعكس حرص الجمهور على متابعة الإعلام الهادف كما يعكس الثقة في القائمين على القناة بقيادة الدكتور طارق السويدان حفظه الله.
إلى جميع هؤلاء الإخوة يسرنا أن نزف خبر بدء بث قناة الرسالة الفضائية والتي سوف تبدء البث التجريبي الساعة 6 مساء بتوقيت مكة المكرمة يوم غد الثلاثاء غرة شهر محرم1427هـ الموافق 31 يناير 2006م على نايل سات تردد 11765 استقطاب أفقي معدل الترميز 00275 معامل تصويب الخطأ3/4 .
تمنياتنا للجميع بمتابعة شيقة ومفيدة،وندعو الله ان يوفق القائمين والعملين في القناة ويعينهم في مهمتهم الشاقه الشيقة .
ولا تنسونا من خالص الدعاء.
أخوكم
محمد بن طرجم الدغيلبي
المشرف العام
مجلس فوق السحاب
من أروع ما قرأت عن مقاطعة الدنمارك
خاص
ميسون مصطفى-طرابلس
إلقاء الشيخ/ إبراهيم الفارس بعد مغرب يوم الجمعة 27/12/1426هـ كلمة حول قضية الساعة سب الصحيفة الدنمركية لرسول الله صلى الله علية وسلم وواجبنا نحو ذلك ويليه موجز عن المحاضرة:
خلفيات القضية:
قضية ليست رسومات استهزاء فقط ولكن هناك أمور أخرى لم نطلع عليها وهي
1. ملكة الدنمارك "مارقريت" الفت كتاب عن الحضارة الأوربية وذمت الإسلام والمسلمين والرسول صلى الله علية. (ولم يتحرك احد)
2. رئيس وزراء الدنمارك أشار ثلاث مرات منذ أحداث سبتمبر إلى أن أهل الإسلام حثالة الشعوب. (ولم يتحرك احد)
3. عدد من الصحف الدنمركية نشرت مقالات تنتقد فيها الإسلام ورسول الإسلام. (ولم يتحرك احد)
4. ثم ختمت القضية بالرسومات التي أثارت الناس.
فان الموضوع أوسع من توجه صحيفة واحدة فهو على مستوى الدولة كاملة.
تحرك الشعوب:
بدأت الشعوب الإسلامية بالتحرك في نطاق ما يستطيعوا وطبقت قاعدة طبقتها الدنمرك عندما طولبت من قبل الجمعيات الإسلامية بالاعتذار وقالت الدنمارك هذه حرية رأي، فقالت الشعوب ولنا حرية الاختيار وبيدنا سلاح الاقتصاد الذي سوف نستخدمه، فنستطيع أن نقوم بالمقاطعة.
شعب الدنمارك 5 ملايين يعتمد على الزراعة وتربية الأبقار وما ينتج منهما وأشارت جريدة الحياة بتقرير لها أن نصف الإنتاج الزراعي والحيواني يصدر للسعودية فماذا سيكون لو توقف الاستيراد سينهار نصف الاقتصاد الدنمركي الزراعي والحيواني.
ردود فعل المقاطعة:
1. كان الموضوع الأساسي في صحف وقناة الدنمارك الرئيسية يوم الخميس مقاطعة السعودية للمنتجات الدنمركية وتم مناقشة القضية بالأرقام والخسائر المتوقعة.
2. احد أصحاب المصانع الكبرى وهو "لارا هود" قال لو استمرت المقاطعة عدة أشهر سنخسر المليارات وسنسرح من العمال والموظفين 30 ألف موظف وعامل.
3. بدأت الصحيفة تناقش أثار نشر الرسومات عليها فقد قامت شركة لارا اكبر شركة مصدرة للمنتجات الغذائية برفع دعوى ضرر على الصحيفة في المحاكم الدنمركية.
4. وزير الزراعة الدنمركي اجتمع من نقابة المزارعين لمناقشة القضية وتقرر إرسال رسالة اعتذار إلى جميع وزراء الزراعة في الدول الإسلامية.
واجبنا نحو مقاطعة الدنمارك:
1. قضية المقاطعة تحتاج لتفعيل ومواصلة عمل بشكل مستمر فان هذا لو نجح فأنة سيؤتي ثمار ليست باليسيرة علينا أن تستمر هذه المقاطعة حتى لو اعتذرت الصحيفة أو اعتذرت الحكومة الدنماركية رسميا وذلك لان الاعتذار ليس لذات الاعتذار ولكن لقوة الصدمة والخسارة الناتجة وهم يريدون إعادة الصفقات التجارية التي خسروها.
2. يجب أن ننتقل من المقاطعة الذاتية إلى حث الآخرين ودعمهم في جلساتنا ومع الأصدقاء والزملاء والأهل والجميع من نعرف حتى تتوسع دائرة المقاطعة.
3. إذا نجحت هذه المقاطعة سيكون هذا رادعا للدول الأخرى عن القيام بأي شي يسئ للإسلام.
أخيرا:
ما فعلته دولة الدنمارك اشد وأشنع مما فعلته أمريكا بالمسلمين وذلك لسببين:
1. تتبجح بمحاربة الرسول والسخرية منه من أعلى رأس إلى اقل شخص.
2. أن الدنمارك طلب منها الاعتذار في البداية ولكنها رفضت على لسان سفيرها في الرياض وأننا لان نعتذر مما فعلته الصحيفة وهو نوع من التبجح الذي يحتاج إلى وقفة صارمة وقوية حتى يؤتي هذا العمل ثماره.
قناة الرسالة تبدأ بثها مع بداية السنة الهجرية الجديدة
خاص(مجلس فوق السحاب)28ديسمبر 2005م
تعتزم قناة الرسالة بدء البث الرسمي لها في 1/1/1427هـ مع العلم بأنه في 1/1/2006م ستبث إشارة القناة الرسمية مصحوبة بشعارها على حزمة "روتانا".
وكنا قد أشرنا في وقت سابق بأن القناة سوف تدشن ببث نهائياً في تاريخ محتمل هو 15/9/2005م غير أن ظروفاً خاصة أجلت إطلاق القناة في الوقت الذي كان مقرراً سلفاً.الجدير بالذكر أن قناة الرسالة هي قناة إسلامية عصريه و يعد الدكتور السويدان صاحب الفكرة والمسؤول العام عن القناة بأنها ستكون مفاجئة للأوساط الإعلامية وتلبي حاجة المتلقي العربي المسلم إلى إعلام هادف مفيد في قالب عصري جذاب ومنافس.
هل قيادة المرأة السعودية للسيارة مشكلة أم حل
وصلتني رسالة عبر الهاتف النقال من الأستاذ لعزيز الدكتور كمال الصبحي يريد نقاشاً حول الطرح الذي عرضة في ملحق الرسالة بجريدة المدينة الجمعة 16 جماد الآخر 1426 - الموافق - 22 يوليو 2005 - ( العدد 15430).ولاهمية الموضوع احبت نشره لزوار الموقع مع وعد بالعودة للتعليق عليه.
بقلم: د. كمال بن محمد الصبحي
تابعت - بتعجب كبير - المقالات الكثيرة التي تمت كتابتها حول موضوع (قيادة المرأة للسيارة) . ثم تابعت باهتمام أكبر ماكتبه سمو الأمير ممدوح بن عبدالعزيز تعليقاً على مقال الكاتب محمد بن ناصر الأسمري حول الموضوع . ثم قرأت الأسبوع الماضي مداخلة محمد بن ناصر الأسمري . ومبعث تعجبي واهتمامي هو أن موضوع قيادة المرأة للسيارة - مثله مثل الكثير من المواضيع الأخرى التي يتم طرحها في الدول النامية - لاتجد أنه يتم مناقشتها بطريقة عملية وموضوعية يمكن من خلالها الوصول إلى حلول عملية ومرضية . وهكذا تجد الدول النامية نفسها واقفة عند محطات لسنوات طويلة تنتظر أن يقبل طرف من الأطراف بالأمر الواقع أكثر منه حلاً يمكن المجتمع من الإنطلاق نحو آفاق أكبر . لذلك أود في هذا المقال أو المداخلة أن أوجه العناية إلى بعض الأمور التي أرى من الضروري التنبه لها عند مناقشة الموضوع . لم يخطيء من طرح الموضوع في مجلس الشورى بسبب وضعه الذي يسمح له بذلك ، ولكنه لاشك أخطأ في الحديث عنه بكثافة في الفضائيات ووسائل الاعلام. نسمي هذه اللقاءات الفضائية في علم الإدارة (حملة دعائية) لموضوع من المفترض أن ينافش داخل منشآة ما . ويجمع الكثير من العلماء على خطورته في دفع الأمور في اتجاه واحد ، حيث أنه قد يصادر أراء الآخرين . ولو أن الأمر اقتصر على مجلس الشورى لما أخذ هذا الزخم ، بحيث أصبح بالفعل يقسمنا كمجتمع إلى قسمين في وقت نحن أحوج مانكون إليه إلى الوحدة الوطنية إزاء التحديات الحاضرة والقادمة .
حل وليس مشكلة
إن أول خطأ تم ارتكابه في موضوع (قيادة المرأة للسيارة) هو الاعتقاد بأنه مشكلة قائمة بذاتها لابد من مناقشتها . وأشير في هذا الصدد إلى أن حل سمو وزيرالداخلية في أنه ينبغي أن يترك الأمر للأجيال القادمة لحل المشكلة هو حل للطرفين الذين وضعوا (قيادة المرأة للسيارة) كمشكلة . فالحقيقة العلمية هي أن قيادة المرأة للسيارة حل من ضمن حلول كثيرة .
تعريف المشكلة: يمكن تعريف المشكلة بـأنها (انتقال المرأة من مكان إلى آخر بطريقة عملية وميسرة واقتصادية وآمنة لها وللمجتمع وبطريقة مقبولة شرعاً) . لقد اتخذت الحكومة السعودية مجموعة من القرارات قبل فترة تدعو إلى التوسع في توظيف المرأة . وهذا مما سيجعل مشكلة (انتقال المرأة) ستتفاقم مالم يتم إيجاد حلولاً لها .
الحلول: يمكن لحكومة المملكة العربية السعودية أن تضع حلولاً كثيرة لهذه المشكلة ، ومن هذه الحلول مايلي (لاتنتقدوا القائمة . لاحظوا أنني أفكر بصوت عال وأعط أمثلة ، وجميعكم مدعوون لإضافة أي حلول ترونها):
إيجاد نظام نقل عام (مثلاً: باصات خاصة بالنساء أو أجزاء خاصة بالنساء في باصات النقل العام ، وينبغي أن تكون الباصات أفضل مما هو موجود حالياً)
السيارة الخاصة - سيارات الأجرة - قيادة المرأة للسيارة - قطارات راقية ونظيفة ومكيفة .. سطحية أو تحت الأرض داخل المدن (تحل مشكلة الزحام داخل المدن والتي ستتفاقم مع الزمن)
قطارات معلقة داخل المدن
قيام شركات خاصة بتوفير سيارات أو باصات راقية وصغيرة وسريعة خاصة بالسيدات
قيام كل شركة ووزارة بتوفير سيارات أو باصات صغيرة وسريعة خاصة بالسيدات اللواتي يعملن لديها
قطارات مبرمجة تعمل أتوماتيكياً بدون سائق .
عربات منفصلة تسير على خطوط حديدية أو معلقة ، ويمكن برمجتها بطريقة ميسرة بحيث تفتح وتغلق عند مواقع معينة ، وبحيث تسير كل واحدة منها في اتجاه منفصل تماما عن الآخر حسب ماهو مطلوب.
قيام الزوج بإيصال زوجته
أي فكرة إبداعية يمكن أن تساعد في حل مشكلة انتقال المرأة بدون أن تفرقنا كمجتمع هذه قائمة ، وهي مرشحة للازدياد حسب إبداعات المجتمع السعودي نفسه ، وبحثه عن طرق لحل مشاكله !! هل تعلم أن اليابان تعمل الآن على فصل باصات السيدات عن باصات الرجال في مواقع معينة في طوكيو ، حيث تمت ملاحظة ازدياد حالات التحرش الجنسي في تلك المواقع . هل ترى كيف قاموا بحل المشكلة باتباع طريقة عملية يمكن وصفها بأنها (إسلامية) ؟! إنه التفكير العلمي الهادف إلى حل المشكلة ، وليس الهادف إلى (تسجيل مواقف) و(الانتصار لمفاهيم معينة) ، وكأننا في معركة مع الآخرين !! تقييم الحلول: يمكن بعد ذلك تقييم كل الحلول من نواحي عديدة ، دعني أعطي أمثلة: (1) أن تكون عملية وميسرة ، (2) أن تكون اقتصادية (3) أن تكون آمنة لها وللمجتمع (4) أن تكون ضمن شرع الله حسب مايفهمه العلماء المعتبرون في هذا الزمان (5) أن لاتؤدي إلى تزاحم من أي نوع . يمكنك إضافة أي اعتبارات لللنظر في مدى جاذبية كل طريقة ، ثم نطور طريقة للتقويم والمفاضلة بين الطرق .
الأطراف المعتبرة
من المهم جداً أن يتم وضع حسابات جميع الأطراف في الاعتبار حين حل المشكلة: الله تعالى ، المرأة ، المجتمع ، الحكم . على سبيل المثال طلب الله منا وضعه في الاعتبار ، حينما قال لنا (قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لاشريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين) الأنعام 162-163. لايمكن لكم ياشعوب الجزيرة العربية أن تضيعوا ماحملكم الله إياه من أمانة في وجود أعظم بيتين في الإسلام لديكم ، وفي المحافظة على مظاهر الحياة الإسلامية ، وحمل لواء الرسالة وتبليغها للشعوب الأخرى بالحسنى.
وكمثال آخر يوضح ما أعني بأن يكون الحل آمنا للمرأة وللمجتمع ، فأقول - وبالله التوفيق - إن مجتمعنا يعج ولله الحمد بنساء فاضلات مستورات ، ولكن يوجد لدينا أيضاً نسبة - وإن صغرت - من النساء قد يضللن الطريق إذا فتحت لهن الأبواب ، أو لنقل أن حجم الخبث والفساد الأخلاقي سيزداد لدينا بحيث لايمكن وصفنا بعد ذلك بأننا (مجتمع مسلم) لاسمح الله . إن الحكم لدينا قائم على ركيزة حفاظه على (المجتمع المسلم) . وهناك - لاشك - في العالم من يرغب أن يهدم بلادنا وحكمنا من الداخل عن طريق تفريغه من مفهوم (المجتمع المسلم) .
مشاكل المرأة
وبالنسبة للقيادات في بلادنا وللخاصة (بما في ذلك أعضاء مجلس الشورى): لقد سبق ووجهت العناية في مقالات سابقة من أنه لاينبغي على (الخاصة) أن يعاملوا (العامة) كما يعاملوا أنفسهم . ففي مجتمعنا العام توجد بيوت ماشية (بالدف) ، ولاتحتاج إلى أن نفتح عليها أبواب تؤدي إلى تفككها . ولعلي أذكر ببعض الأمور:
(1) إن أحد أهم ارتفاع نسبة الطلاق إلى 65 في المائة (وهي نسبة عالية جداً) في دولة عربية وإسلامية مثل دولة الأمارات العربية المتحدة الشقيقة هو أن النساء أصبحن يشعرن بعدم الحاجة للرجل حسب ماذكرت جريدة محلية هناك . ولقد رأيت بعيني أموراً وحصلت لي مناقشات معهم لايمكن ذكرها في جريدة سيارة. والعقلاء هناك يحذروننا من السير على نفس المنوال .
(2) أنه يوجد اليوم لدينا في السعودية نسبة الطلاق قد وصلت إلى نحو 35 في المائة . وهي نسبة سترتفع إذا ظللنا نفتح أبواباً ولاندرس عواقبها على الأسرة .
(3) كما أن نسب الطلاق في مجتمعنا ستستمر في الارتفاع إذا استمررنا في تناسي مشاكل المرأة في الحصول على حياة كريمة تحت ظل أنظمة واضحة تحفظ حقوقها . ومعظم مشاكل المرأة سهلة لو تعاملنا معها بطريقة إبداعية . وهذه الحلول الإبداعية مع الأسف غير موجودة الآن !!
(4) أن نسبة مضايقة المرأة في الشارع قد ازدادت بسبب طبيعة الثقافة المنتشرة لدينا . ولايحتاج المرء إلى كبير ذكاء ليكتشف ذلك بنفسه . إمش في المراكز التجارية وتعجب من كثرة المضايقات التي تحصل للنساء من الشباب والرجال . وأشير هنا إلى أن بعض الفضائيات التي يملكها مستثمرون محليون تشجع على هذه الثقافة بطريقة غير مباشرة . فالمرأة مجرد مفاتن يمكن لنا الاستمتاع بها . هذه الثقافة تحتاج إلى تغيير بحيث لايجرأ أحد على مضايقتها في الشارع أو السوق أو في أي مكان آخر ، تماماً كما كنا من قديم حينما كان الإنسان يخشى أن يضايق إمرأة تمشي في الشارع .
(5) أن نسبة مضايقات الرجال للنساء في الدول الخليجية التي انفتحت عالية جداً ، حسب ما أرى خلال أسفاري الكثيرة إلى هناك . والذين يتحدثون عن الخليج لايعلمون الكثير عن مايحصل هناك طوال السنة وليس خلال المواسم السياحية حيث يسافر أبناء الخليج إلى الخارج ولايراهم أحد حين زيارة دولهم . كما أنه يوجد بالولايات المتحدة الأمريكية - التي تنادي بحقوق المرأة - أكثر من ستمائة ألف حالة اغتصاب للنساء سنوياً . وهذه فقط الحالات المعلنة . ولذلك فإن حكاية أن (الدول الأخرى تفعل كذا ، فلماذا لانفعل؟!) لاتنفعنا ، ويصدق فعلاً علينا حينها قول الرسول الكريم (حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه).ولذلك فإن البحث عن حلول لمشكلة (انتقال المرأة من مكان إلى آخر بطريقة عملية وميسرة واقتصادية وآمنة لها وللمجتمع وبطريقة مقبولة شرعاً) هو أمر (إبداعي) ينبغي أن يقوم به العقلاء والمبدعون في بلادنا بما يتناسب مع أوضاعنا وديننا ومفاهيمنا ، حتى لانتفاجأ بأمور لم نحسب حسابها ، ولات ساعة الندم . فالتغيير الاجتماعي مطلوب دراسته ، ولكن سيصعب العودة عنه متى ماتم فتح أبوابه .
أهمية الخبراء
ختاماً آمل أن لايظن أحد أنني أعطيت الكثير هنا . لقد أعطيتكم طرف العصا، أما بقية العصا ففيها التفاصيل . وأشير هنا إلى أن أحد الصحف أجرت معي مقابلة فذكرت أهمية تجنيس الدكاترة في الجامعات (كفكرة) . ثم لاحظت أن تطبيق المسؤولين عن الجنسية السعودية حين تجنيس الدكاترة خلال حملتهم الأخيرة مخالف تماماً لما ينبغي عليهم عمله في مثل هذه الأمور . إن إعطاء الرؤية لايعني بالضرورة معرفة التفاصيل ، والإنجليز خير من يخبرك بأن المشكلة هي في التفاصيل . Devil is in the Details
وأنصح الجهات الرسمية بترك الامر للمتخصصين وخبراء على درجة عالية من الكفاءة حين البحث عن المسائل والمشاكل الاستراتيجية ، حتى لايورطنا البعض في مشاكل نحن في غنى عنها ، وحتى لاينطبق علينا حديث الرسول عن الرويبضة أو التافه الذي يتحدث في شأن العامة . فالملاحظ أن الكل قد أصبح يفتي سواء كان يعرف أو لايعرف ، وفي كل موضوع . تمنياتي للجميع بالتوفيق .
سامحنا يا عبد الرحمن..كنا مشغولين بأمور أخرى..
سامحنا يا عبد الرحمن...فقد كنا مشغولين بتتبع فتاوي الشيخ الوهابي فلان أو خطب السيد الرافضي علان أو مقالات هذا العلماني الشهواني أو سقطات تلك الجريدة الداعية للفحش والخلاعة والرذيلة...
سامحنا يا عبد الرحمن...فقد انشغلنا بمدح\ذم حلقات تحفيظ القرآن\الهيئة\الحسينيات\الجرائد\الفضائيات\الحداثة\ الوهابية\العصرانية\الجامية\السرورية\القطبية\الإخوا ن\اللبرالية\المراكز الصيفية\قيادة المرأة للسيارة\الدمج\نظرية المؤامرة...وانشغلنا بإيجاد ألف مسلك ومسلك لمواجهة كل من لا يتفق معنا...
سامحنا يا عبد الرحمن...فقد انشغلنا في مباحث مهمة...حول هشام عبد الرحمن وهل مثل بلادنا على "ستار أكاديمي" بشكل ملائم أم لا....حول شيوخ الصحوة وهل لهم دور في الإرهاب...حول ابن لادن وأفعاله....حول بني علمان ومخططهم لتدمير الأمة....حول الشيعة وتآمرهم علينا مع إيران....حول أهل نجد وتخلفهم....قضايا مهمة مصيرية...أليس كذلك؟! 
متأكد من أنكم جميعا ً تتساؤلون....من عبد الرحمن هذا إللي صاجنا فيه؟!
قبل أن أجيبكم...أود أن أخبركم عن مؤسسة تعليمية جامعية أمريكية، هي الأولى على مستوى أمريكا في مجالات العلوم والهندسة وتكاد تكون الأولى في علوم الإدارة. هي معهد ماسشوستس للتقنية Massachusetts Institute of Technology،المعروفة بـMIT.
أرامكو لا ترسل سوى طالبا ً واحدا ً في كل دفعة تبتعث لأمريكا إلى هذا المعهد، لصعوبة الدخول فيه. وهذا أمر غير مستغرب، فعباقرة خريجي الثانوية في مشارق الأرض ومغاربها يطمحون لأن يكونوا طلابا ً في هذا الصرح التعليمي الجليل.
 عبد الرحمن مع د. مزيد المزيد، الملحق الثقافي السعودي في العاصمة الأمريكية في حفل تكريمه بـMIT.
عبد الرحمن..طالب سنة ثانية في هذا المعهد وهو المحظوظ الذي حظي بهذا الابتعاث من أرامكو. اسمه عبد الرحمن الطرابزوني. طالب سعودي طموح. حقق خلال سنتين في الجامعة أمورا ً مثيرة للإعجاب والفخر.
فقد حاز على جائزة MIT-Arab Students Association (ASO) Undergraduate Student Award أو جائزة رابطة الطلاب العرب في MIT. وهي جائزة تقدمها هيئة تتكون من نخبة من الأساتذة من MIT وكبار الصناعيين.
وحاز كذلك على مقعد في "مجلس المستقبل" Board of the Future التابع لشركة مايكروسوفت. وهو مجلس استشاري يتكون من نخبة من الشباب الجامعيين المميزين. وأعضاء هذا المجلس مستشارين رسميين لدى شركة مايكروسوفت.
يقول أخونا عبد الرحمن أن ما يدفعه لهذه الإنجازات هو وضع بذور نهضة علمية في بلاده، الممكلة العربية السعودية. وبذلك يعيد للمسلمين مجدهم العلمي الذي انقرض بعد قرون من النمو والرقي.
وقد قام، في شهر يوليو الماضي، بتأسيس رابطة اسمها Saudi Entrepreneurs and Technology Leaders Association أو (SETLA). وهو ينوي من خلال هذه الرابطة دعم التطور العلمي والتقني والصناعي والاقتصادي في المملكة وتمثيلها في المحافل الدولية المختصة في هذا المجال.
قولوا ما شاء الله...
إهمالنا لعبد الرحمن وأمثاله ممن هم بحق فخر للوطن، وانجرارنا وراء النقاش البيزنطي الغوغائي الذي لا يسمن ولا يغني من جوع لهو دليل آخر على أننا ظاهرة صوتية.
نسأل الله أن يوفق عبد الرحمن ويكثر من أمثاله.
اضغط هنا للاطلاع على مسيرة عبد الرحمن الطرابزوني الأكاديمية والمهنية حتى الآن وقل ما شاء الله |
بقلم الخيميائي وليت الخيميائي يسمح لي برفع الستار...
حديث مهم .. اطلع عليه .. انشره لعشرة .. أو مائة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
في خضم متاهات عالم الشبكة العنكبوتية يطالعنا بين الفينة والأخرى شيء من هذه العناوين :
حديث مهم .. اطلع عليه .. انشره .. أرسله لعشرة ..
ثم يقوم من يحب الخير بسرعة إلى إعادة نشره بين الناس .
سبحان الله .. هل تأمل الإنسان قبل أن ينشر ؟
تأمل .. فما من حركة ولا سكنة إلا نحن محاسبون عليها أمام الله .
تأمل .. فالله عز وجل يقول : " إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم " ، فكل ما تقوم به يحصيه الله عليك ويكتبه المَلَك .
تأمل .. فالنبي صلى الله عليه وسلم قد صح عنه في صحيح مسلم وغيره أنه قال : من كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار .
تأمل .. فإني أقولها لك مشفقا عليك إن أغلب ما وقفت عليه من الأحاديث التي تنشر بمثل هذه الطريقة إما خرافة وإما حديث موضوع مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم ، فهل تريد أن تكون شريكا في الإثم بسبب سرعتك وعدم تأنيك ؟
تقول لي : وكيف أتأكد ؟
أقول لك : الجواب سهل ويسير : تسأل أحد أهل العلم ، ولا تكن كالببغاء يردد كل ما يسمع .
تقول لي : لا أجد من أهل العلم بالحديث أحدا أمامي .
أقول لك : احمد لله ـ حفظك الله ـ فمواقع تخريج الحديث عبر الشبكة منتشرة ولله الحمد ، فادخل وضع كلمة من الحديث الذي تبحث عنه ، وتخرج لك النتيجة .
وهذا مثلا موقع تخريجات الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ :
وهذا موقع الدرر السنية :
http://www.dorar.net/mhadith.asp
فإن عجزت يا عبد الله عن ذلك كله ، فلا تنشر ، ولتكسر الأقلام المتسرعة ، ولتحبس لوحات المفاتيح عن الضغط عليها حتى لا تنشر يوما ما يجعلك يوم القيامة معرضا للعذاب ، والذي يجعلك تضغط على أزرار الإرسال لغيرك قبل التأكد يجعلك تضغط على أزرار التأكد من صحة الحديث .
قد قلت ما قلت إعذارا إلى ربي وغيرة على سنة نبيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثم شفقة عليك أن يمسك عذاب من الرحمن فتلفحك النيران ، والله يتولاني ويتولاك ويجعلني وإياك ممن ينصر سنة الحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
كتبها من يرجو عفو ربه /
أيمـــن ســـــــامي
المشرف العام على موقع الفقه
 مملكة السماء
KINGDOM OF HEAVEN
مايو 8 2005م خاص لمجلس فوق السحاب
"هيكل هدمه الرومان و بني فوقه مذبح و من بعده مسجد، وكل من اليهود و المسيحيين و المسلمين يطالبون بحقهم"
حول هذه الفكرة تدور أحداث فلم المخرج "ريدلي سكوت" - (المصارع، الغرباء)، والذي يسرد بشكل عام أحداث فترة حكم الصليبيين للقدس في زمن الملك "بالدوين" الرابع، و ما دار في تلك الحقبة من حروب و معاهدات حول القدس بين المسلمين و الصليبيين في زمن القائد المسلم صلاح الدين. أما تفاصيل القصة فتتحدث عن الحداد "باليان" الذي لعب دوره "أورلاندو بلوم" - (طروادة، سيد الخواتم) - الذي انتحرت امرأته حزنا على فقدان وليدها، فتدفعه عواقب هذا الأمر للسفر للقدس بحثا عن الغفران لخطاياه و خطايا زوجته. و يلتحق بوالده "جودفري" سيّد "إبلين" الذي لعب دوره "ليام نيسون" - (مايكل كولنز، روب روي). و في القدس يجد "باليان" نفسه في خضم معارك السياسة و الحرب و الحب، أما المعركة الحقيقية التي خاضها فهي الالتزام بمبادئ و وصايا والده، فعل الخير و اجتناب الخطايا و حماية الضعفاء و الثبات مع الحق.
استوحى الكاتب "وليم موناهان" القصة من تلك الحقبة التاريخية، فمعظم الشخصيات الأساسية و الأحداث حقيقية، ولكنه أدخل تعديلات نفسية و مادية على الأفراد و أخرى على الأحداث، لكنها لم تؤثر بمجملها على النتائج النهائية للأحداث التاريخية، و لتلعب دور العنصر المساعد في الوصول للهدف الأساسي الذي كتبت من أجله القصة أصلا، و في نفس الوقت هذه التعديلات النفسية منها على الأخص هي التي دفعت المخرج لاختيار الرواية لإخراجها كفيلم، هذا إن لم يكن له دور أساسي فيها على الأغلب، فعلى ما يبدو، أن ثبات الإنسان على معتقداته رغم الانتقال من حياة إلى أخرى و اختلاف الظروف و المظاهر الخارجية هو المبدأ المفضل عند (سكوت)، و قد رأينا ذلك في فيلم (المصارع) من قبل، فهكذا ينهض الحداد فارسا كما أخذ القائد عبدا و كل منهما حافظ على معدنه الأصيل.
جرت على أراضي القدس معارك و حروب، و التي قيدت تحت شعار الدين و خاضتها الشعوب التي دفعت دمها في سبيلها و راح ضحيتها الأبرياء وهذه هي النتيجة الطبيعية، و يجب علينا أن نتعلم من الماضي في حاضرنا، فبدلا من سفك الدماء على الأراضي المقدسة لابد من إحلال السلام على أرض السلام و مهد جميع الديانات السماوية، فهي مملكة السلام و مملكة السماء و ليست ملكا لأحد. إن ما سبق هو المغزى و الهدف الأساسي لرواية الفيلم.
إن التصوير و إخراج المشاهد التي تعتمد بالأساس على المؤثرات البصرية كانت هي العامل الأساسي في إنجاح هذا الفيلم. حيث كانت الألوان البنية الباهتة و الظلال الغامقة هي السائدة على صورة الفيلم، فهي تعطي المشاهد انطباعا بأن أحداث الفيلم تاريخية، أما في المشاهد التي يتخللها حروب و قتال فلها وقع على الشعور بحلول ظلال الموت على أرض المعركة، كما تساعد في ترك بصمة حزينة عند المشاهد المؤثرة. و هي نفسها التي استخدمها في فيلم (المصارع) من قبل. أما بالنسبة لتصوير المعارك فقد حاول المخرج بالجمع قدر الإمكان بين واقعية المجريات و دقة التطبيق من جهة و الخيال السينمائي الواسع من جهة أخر. فحشْد الجيوش بكامل تجهيزاتها و معداتها العسكرية القديمة كالمنجنيق و الأبراج و تصوير المعارك بإطار بصري واسع، و التي ستلاحظ مدى الاهتمام بأدق تفاصيلها إذا ما جلت ببصرك في زوايا الشاشة، كل ذلك أثبت جدارة و قدرة "سكوت" العالية على نقل الصورة من أرض الخيال إلى واقعية الانطباع.
هنالك بعض التحفظات على شخصية الفيلم المحورية "باليان سيّد أبلين" حيث لم تكن مقنعة بالكامل، ذلك لوجود ثغرات زمنية و منطقية في صياغتها ناتجة من التعديلات المذكورة آنفاً، و لم يكن الممثل "بلوم" هو أفضل خيار لها رغم لعبه للدور بشكل استثنائي عما شاهدناه منه من قبل في أدوار سابقة، أما بالنسبة لباقي الشخصيات و بشكل عام فقد لعبت جميعها أدوارها على نحو كاف في خدمة رواية الفيلم.
فيلم (مملكة السماء) جدير بالمشاهدة، و سيكون واحد من الأفلام ذات الاعتبار و المذكورة عند انتهاء عام 2005، و الفضل يعود للمخرج "سكوت". و أخيراً، في مملكة السماء تغفر خطايا الأبرياء و لا مكان فيها لغيرهم.
رامــي خليــل
إلغاء جميع اللغات الأجنبية وتقليص سويس إنفو إلى مجرد موقع باللغة الإنجليزية
أنه لخبر مؤسف حقاً ما تلقيناه من عزم الإدارة العامة لهيئة الإذاعة والتلفزيون السويسرية الاستغناء عن سويس انفو في شكله الحالي والإبقاء فقط على اللغة الإنجليزية.
وكإعلامي وصحفي عربي كان متابعا قويا لهذا الموقع ،أعبر عن أسفي الشديد على هذا القرار غير المدروس والذي يقصي شريحة كبيره من الناطقين بالعربية بالشكل تعسفي.
هذا الموقع كان أحد أرقى المواقع الإخبارية التي عرفتها وكان يؤدي دورا إعلاميا متميزا وخدمه راقية على جميع الأصعدة.
أتمنى من كل قلبي أن يعيد القائمون على هيئة الإذاعة والتلفزيون السويسرية النظر في هذا الأمر الذي وضعهم من وجهة نظري في مأزق كبير أمام المواطن العربي،كما أتمنى أن تتواصل الجهود من الإعلاميين العرب وغير العرب المهتمين بالأمر لمحاولة وقف هذا القرار الجائر .
تحية إلى سويس أنفو
(من قلب المصاعب يولد النجاح)
قناة الرسالة الفضائية قناة إسلامية بروح عصرية
30/1/2005م
مجلس فوق السحاب- خاص
علم موقع "مجلس فوق السحاب" من مصادر خاصة أن المباحثات الطويلة التي تمت بين كل من رئيس مجلس إدارة شركة "المملكة" القابضة صاحب السمو الملكي الأمير الوليد بن طلال ،والداعية وخبير التطوير الإداري المعروف الدكتور طارق السويدان أسفرت عن إطلاق قناة"الرسالة" الفضائية،والتي ستكون إنشاء الله قناة إسلامية عصريه و مفاجئة للأوساط الإعلامية كما يصف الدكتور السويدان،وتلبي حاجة المتلقي العربي المسلم إلى إعلام هادف مفيد في قالب عصري جذاب ومنافس.
كما علم "مجلس فوق السحاب" بأن القناة سوف تدشن ببث نهائياً في تاريخ محتمل هو 15/9/2005م .وسوف يسبق هذا التدشين النهائي بث تجريبي ولكنه يقتصر على أشخاص محددين معنيين بالإعلام وذلك كي يعطوا إنطباعتهم وتعليقاتهم ومقترحاتهم قبل أن يتم بث القناة إلى المشاهد العربي، ويريد الدكتور السويدان بهذه الطريقة والتي تعد تقليداً جديداً في مجال الإعلام أن يترك إنطباعات قوية وإيجابية لدى المشاهد مع بداية بث قناة الرسالة،كما يريدها خالية من أخطاء البدايات قدر الإمكان .
إستنكار ما حدث لإخواننا المسلمين في تايلند
يتفاعل موضوع ارسال الرسائل الإستنكارية إلى سفاراة تايلاند في منتدى الداعية عمر خالد بناء على إقتراح كناقد عرضناه في المنتدى الذي يتميز بالنشاط في قضايا المسلمين.
إلى كل من يرغب في إرسال الرسالة ما عليه سوى إتباع الخطوات التالية:
1)إنسخ هذه الرساله في بريدك الإلكتروني:
His Excellency,
The ambassador of Thailand Kingdom
Dear Sir,
As a group of Muslim youth from every place in Saudi Arabia, and as activists for peace and the Human
rights for Muslim groups all over the world.
Want to let you know that we have had a very deep regret and anger after what we witnessed to our
Muslim brothers and sisters in Thailand last week. And how it was very painful to hear about the killing of
84 Muslim by the Thailand’s cops, those whom should have the responsibility to restore peace and secure
to all Thailand people.
What gives more depressing is the killing of 460 Muslims with cold blood by the Authorities in
Thailand.. !!
And we.. as Muslims from Saudi Arabia, believe that Thailand Authorities should listen carefully to here
people, and the Thailand Muslims are a fundamental ethnic group in their home land.
Every Muslim In Syria, Kuwait, U.A.E.,Saudi Arabia and all over the world, wish all the best for
Thailand Kingdom, that will come to reality when Bangkok government establish justice and consider the
fair demands of Muslim’s rights in Thailand.
Thank you for your time reading our letter, and we pray always for the good of all Thailand people.
Yours,
Al Dugailbi Mohammed
2)تركنا خط تحت إسم البلد فمثلاً هذا الرسالة موجهه من السعودية.لذلك يتوجب عليك أنت أن تقوم بتغيير إسم الدولة إلى الدولة اتي أنت منها.وكذلك في آخر الرسالة إسم المرسل يجب أن تغيره إلى إسمك.
3)قم بالبحث عن بريد سفارة تايلند في بلدك على هذا الرابط
وبعد ان تجده ضع العنوان البريدي في الخانة المناسبه في بريدك.
4)هذا هو عنوان الرسالة For peace....... For the peaceful teaching of islam...... For our world
ضعة في خانة العنوان في بريدك.
5)الآن اصبحت الرسالة جاهزه،قم بأرسالها.
كما يمكن زوار الموقع زيارة الرابط التالي للموضوع والتفاعل معه ايضاً.
http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?p=717731#post717731
أرامكو قصة عشق
أعتبر نفسي شرقاوي الهوى،والخبر عندي قصة عشق لا تموت،الخبر لها خصوصية فهي المدينة الهادئة البسيطة،بساطتها تستمدها من ثقافة سكانها الودودين،وهي الجميلة المتنعمة على ضفاف الخليج العربي،وللشرقية بعد آخر يمتد في شركة أرامكو،التي لم تكن في يوم من أيام مجرد شركة زيت،أرامكو هي ثقافة وتاريخ نحتت معالمها في المنطقة،وطبعت في أذهان أهلها الذين يكنون لها ود معتق.
وبمقارنة سريعة بين ما فعلته شركات النفط صاحبة الامتياز في دول الخليج المجاورة، وما قامت به شركة أرامكو،نجد أن البون شاسعا،فما قامت به ارامكو للمنطقة وأهلها لا يقارن بأي حال من الأحوال بما قامت به مثيلاتها في الدول المجاورة هذا إذا كانوا قد قاموا بشيء يذكر فعلاً.ومن ما تجدر الإشارة إليه أن أرامكوا لم تكتفي بثقافة بناء الاسمنت والحديد وتجاوزت إن لم تكن ركزت على ثقافة بناء الإنسان ،دربت الموظفين والعمال حتى تدرجوا إلى أعلى المراكز،ابتعثت الكثير للدراسة في أعرق الجامعات الأمريكية،ومن الطرائف المعروفة والمتداولة أنك قد تجد كبار سن من متقاعد ارامكوا تعلموا الكتابة والقراءة في مدارس الشركة بالانجليزي فهم يجيدون القراءة والكتابة بالانجليزي ولا يجيدونها بالعربية!!!
ذلك التاريخ وتلك الأيام الجميلة العالقة بأذهان الكثيرين من قدامى موظفي ارامكو وأهل المنطقة الشرقية تستحق أكثر من ما كتب عنها ،تستحق توثيقا ودراسة ،رجالات تلك المرحلة،شهود العيان لديهم الكثير ليخبرونا به ،ولدي شخصيا أمنية خاصة، أنا المولع بقراءة السير للأشخاص العظام،الذين تركوا علامة فارقة في هذه الدنيا،وهذه الأمنية تتلخص في أن يكتب معالي الأستاذ علي النعيمي سيرته الذاتية ،موثقا بها تاريخه وتاريخ الشركة وتاريخ المنطقة التي عاش فيها ،هذه أمنية اعتقد بان الكثير يشاطرني فيها...
بقي أن أقول لكم بان ما حفزني على كتابة هذا الموضوع هو سؤال طرحه الأخ أحمد عدنان من موقع إيلاف على الكاتب نجيب الزامل الذي أكن له شخصياً كثيراً من الإحترام..
أترككم مع السؤال وما أجاب به الزامل...
* أرامكو، في المنطقة الشرقية، كانت في أذهان البعض يوما، صورة من صور الاستعمار الأمريكي، وفي أذهان الآخرين، إحياء اقتصاديا للمنطقة، السؤال : ماذا قدمت أرامكو للمنطقة الشرقية في السعودية سلبا وإيجابا؟
- أرامكو في ذهنية الناس بالشرقية ليست شركة خصوصا في العقود الوسطى من القرن المنصرم، أو أنها ليست مجرد شركة هي حياة وثقافة كاملة، لم يكن يعني الناس حينئذ من كان الأمريكان وما كانت الأغراض والقضايا والأهداف، ولا شغلوا بالهم كثيرا حول الأسباب وراء وجودهم، لذا كنا سعيدين، ولم نجابه بأسا أبدا. لم نر يوما قسيسا نصرانيا يبشرنا بالمسيحية في أرامكو، بل كانت مدراس ارامكو أيام الأمريكان تعتني بالمسجد، وتعنى بالمكتبات وفيها ذخائر اسلامية. بالمرحلة المتوسطة قرأت الأصفهاني، وابن رشد، والذهبي، وحي بين يقظان لابن طفيل،وكتاب عن الفتاوى في واقعات العصر لابن سعدي، وقرأت ابن تيمية، والأشعري، وكتب لسيد قطب، وللذهبي، وابن مسعود،وابن بطوطة، ومقدمة ابن خلدون، ولا أنسى كتابا ألفه رحالة سوري عن الجالية الإسلامية في سيام ( تايلاند الآن) وذهبت بعد أعوام إلى تايلاند وزرت الأمكنة الذي كانت مازالت عالقة في ذهني منذ الطفولة، ورأيت أن ما قاله الكاتب قبل خمسين عاما مازال شاهدا بكل مناظره وكأنه حفظ مجمدا.
أرامكو علمت الناس الوقت، وهذا قاد طفرة فكرية تقدمية في أذهان أهل المنطقة، وعلمتهم النظام، فتحت أرامكو ثقافات العالم أمام أهل المنطقة لقد كان لأبي صديقا أيطاليا وكان مثل أعز أصدقائة ولما مات في جنوه راح أبي من ضمن المواسين، وكان.. ومازال له أصدقاء في بلدان كثيره بعضهم تبادل مهم فيما بعد الأعمال. علمت أرامكو الصغار في المدارس النجارة في الورش، وقد خرّجت نجارين مبدعين أكلتهم فيما بعد الطفرة والبيروقراطية! أرامكو كانت مجتمعا، ولم تكن لنا شركة، أرامكو لم تغير سطرا في كتاب إيماننا جاء الأمريكان وذهبوا ولا نتذكر أنا رأينا صليبا، أو إنجيلا، بل كنت أرتاد مكتبة كلها كتب انجليزية في الحي السكني لكبار موظفي أرامكو ولم أعرف أني رأيت شيئا يضير الذوق المسلم. أتدري لماذا؟ لأنها- أي أرامكو- ببساطة لم تكن متفتقة من ذهنيات الساسة، كانت عملا ربحيا بحتا لذا صلحت وأصلحت. لو كانت أرامكو ماضية في تطبيقاتها المدنية لكانت مدننا من أجمل المدن، أرامكو بحصافة عززت مظاهر التقدم العملي، وعززت الفكر المجتمعي القائم ولم تعارضه، بل ساهمت في الإمداد بالمعرفة.. وإني أعترف بذلك.
على ذمة معهد دراسات أمريكي:
الشركات الأمريكية تتكبد خسائر فادحة بسبب المقاطعة العربية
انخفضت حصة المنتجات الأمريكية من مجموع واردات الدول العربية خلال السنوات الأخيرة بشكل ملحوظ نتيجة لعدة عوامل جوهرية،حيث انخفضت من 18% عام 1997م إلى 13% عام 2001م .
وكشفت دراسة حديثة صادرة من معهد أبحاث الشرق الأوسط في واشنطن أن قيمة خسائر الشركات الأمريكية بسبب إحجام الدول العربية عن شراء منتجاتها ستصل إلى 94مليار دولار بحلول عام 2007م .
وأشار جرانت سميث أحد مسؤلي المعهد أن مارس الماضي شهد انتقال النقر الرئيسي لشركة "الكوكاكولا" من البحرين إلى اليونان،كما ألغت المملكة العربية السعودية مشاريع إنشاء إقليمية تقدر بنحو 25مليار دولار،مبيناً أن مقاطعة البضائع الأمريكية توجه يزداد انتشاراً وعمقاً في الدول العربية.
وأعلن المعهد أن التقديرات تشير إلى أن الولايات المتحدة قد خسرت نحو 31مليار بين الأعوام1998م و2003م.وكانت أكثر الصناعات تأثراً بمجريات الأحداث هي الطائرات التجارية،السيارات،الطائرات الحربية،أدوات صناعة النفط،القمح،الذرة،والمنتجات الإلكترونية.
ولم يتردد المعهد في القول أن هذا التردي مرده السياسات المنحازة لإسرائيل والمعادية للعرب التي تتخذها واشنطن في تعاملها مع العالم العربي.
المصدر مجلة اقتصادية العدد 379 جمادى الآخرة1425هـ - أغسطس 2004م - السنة السابعة والثلاثون.
إلغاء المؤتمر الإسلامي في برلين
إعتدال سلامه GMT 12:00:00 2004 الإثنين 20 سبتمبر
برلين: أعلن وزير داخلية إقليم برلين أن المؤتمر العربي الإسلامي الذي كان مزمع عقده في برلين مطلع الشهر المقبل منع لأن النداءات التي وجهها المنظمون له تخطت الحدود المسموح بها في ألمانيا. وسبق ذلك أن المنظمين أنفسهم وضعوا في موقع المؤتمر كلمة " ملغى" بالخط العريض باللغة الإنجليزية وعبارة الموقع في حالة تغيير وتطوير، نأسف لكل إزعاج قد تم دون معلومات أخرى. ومما دفع إلى الاعتقاد منذ ليلة أمس بأن الإلغاء وارد تصريح أدلى به لغبريال ضاهر أحد منظميه بأنه ليس في وضعية تمكنه من التحضير للمؤتمر. ويأتي هذا التصريح بعد اعتقال شرطة حرس الحدود للمنظم الآخر اللبناني فادي ماضي السبت الماضي في مطار برلين وسحب إقامته من ألمانيا وترحيله إلى لبنان في نفس الليلة.
لكن تسفير ماضي وتنصل ضاهر من المسؤولية أرخى ظلالاً يدعو إلى الاهتمام وفتح الباب على جوانب تستحق البحث والتنقيب عن خلفية كل ما حدث خلال الأسابيع القليلة الماضية. إذ يبدو أن فادي ماضي كما زميله ومجموعة من العرب يريد البروز سياسيا في ألمانيا. فبعد عقد مؤتمر في برلين الصيف الماضي أعلنوا فيه عن تأسيس ما يسمى بالحركة العالمية لمناهضة العولمة والهيمنة الأمريكية والصهيونية، مع وضع خطة عمل لمساندة الشعبين الفلسطيني والعراقي.
ولم يكتف ماضي بعمله بل توجه إلى بيروت والتقى هناك بعدد من السياسيين لهم توجهات معينة حثهم على المشاركة في المؤتمر، ووصلت بالطبع كل المعلومات إلى الجهات الألمانية المختصة، وبدلا من استقبال الرفاق له في مطار برلين عند عودته استقبلته مذكرة توقيف وترحيل وقول وزير داخلية إقليم برلين" لا مكان لكل أجنبي لا يحترم القوانين الألمانية ويطلق شعارات التحريض ضد أي دولة انطلاقا من الأراضي الألمانية"، وكان المقصود بذلك الشعارات التي رفعت عند الإعلان عن المؤتمر مثل المقاومة العراقية هي الممثل الشرعي للشعب العراقي ولها حق المقاومة بالأشكال المشروعة والمطالبة بعدم التعاون مع قوات الاحتلال الأمريكية والصهيونية في العراق بأي شكل من الأشكال ووجوب تحرير فلسطين من مغتصبيها،كل ذلك أصاب العصب الحساسية لدى برلين الذي لجأت إلى وصف المؤتمر بأن تجمع لإسلاميين متشددين.
لكن الموقف الألماني غير واضح هو نفسه فعقب ترحيل ماضي سأل متحدث باسم الحكومة عن نوع المعلومات المتوفر التي تؤكد مشاركة متطرفين إسلاميين اكتفى بالقول بأن المؤتمر يدعو إلى مقاومة مسلحة وتحرير الأراضي المحتلة عبر القتال ضد الولايات المتحدة والصهيونية المسيطرة ، وموقف وزير الداخلية شيلي لم يتغير ويريد تعطيل المؤتمر لأن خلفيتة متشددة.
وما يلفت النظر اليوم ما ورد في عدد من الصحف اليوم اتضح بعد تفحص خلفية المنظمين والشعارات التي نشروها في موقعهم أنها غير إسلامية متشددة إنما قومية عربية ويبحثون عن تعاضد مع المنظمات الإسلامية التي تنصلت من مؤتمره بدلا من مساندته.
المصدر: إيلاف
المؤتمر العربي الإسلامي الدولي سيعقد في برلين رغم المطالبة بمنعه
على الرغم من مطالبة فعاليات حزبية ألمانية ويهودية السلطات الألمانية بمنع المؤتمر العريي الإسلامي الدولي سيعقد المؤتمر على مدى ثلاثة أيام مطلع الشهر المقبل بسبب عدم توفر سوابق جرمية في حق الداعين إليه تبرر المنع كما ذكرت مصادر أمنية.
طالب مسؤولون في الجالية اليهودية في برلين ومسؤولون حزبيون ألمان ومركز سيمون فيزنتال اليهودي في باريس السلطات الألمانية منع انعقاد مؤتمر للقوى والفعاليات الشعبية العربية والإسلامية في برلين في مطلع الشهر المقبل.
وذكرت مصادر الداعين إلى المؤتمر أنه يهدف إلى تجميع القوى الاسلامية والدولية "لرفع سيف الارهاب الأميركي والصهيوني المسلط على العراق وفلسطين" و"إرساء أول حوار شعبي عربي اوروبي على أساس التكافؤ والاحترام المتبادل" وبحث الشؤون الاغترابية و"قوانين ما يسمى بمكافحة الارهاب".
ورفضت وزارة الداخلية في برلين التعليق على الأمر حتى الآن. أما وزارة الداخلية الاتحادية فاعلنت أن الأجهزة الأمنية وضعت العناصر الداعية إلى المؤتمر تحت المراقبة.
وصرَّح اليوم متحدث باسم المكتب الاتحادي لحماية الدستور، وهو جهاز استخبارات داخلي، إن المنع يقتضي وجود سوابق جرمية محددة في حق الداعين إلى المؤتمر، إلآّ أن هذا غير متوفر.
وكان مركز فيزنتال اليهودي في باريس حذر من مغبة انعقاد المؤتمر الذي سيحضره ايضا ممثلون عن أحزاب وتجمعات سياسية أوروبية وأخرى دولية واعتبر في بيان له أنه "سوق محتمل لتجنيد شبان أوروبيين للارهاب وليس بمؤتمر بريء، بل يمثل برنامجا سياسيا للتيار الجهادي المتشدد". ودعا الناطق بلسان الكتلة النيابية للاتحاد المسيحي للشؤون الخارجية فولفغانغ بوسباخ الحكومة الألمانية إلى بذل كل جهد ممكن لمنع انعقاد المؤتمر مشددا على "أن لا مكان للإسلاميين في ألمانيا". وطالب السلطات المختصة عدم إعطاء سمات دخول للنشطاء الأجانب المشاركين في المؤتمر. وقال: "من المقلق جدا أن تجري من برلين بالذات محاولة تقوية الإسلام بطابعه العربي في أوروبا".
د. اسكندر الديك
موقع إذاعة DW-WORLD.DE Deutsche Welle
الشباب والصحة النفسية
كثيرة هي الأمور التي تواجه الشباب وتتطلب منه أن يحدد هويته ويجد له دورا اجتماعياً ووظيفياً في المجتمع الذي ينتمي إليه فقد أصبح أمامه تحديات لابد أن يواجهها وهي :
1/ التحكم في طاقته الجنسية ويجد لها مخرجاً وكذلك التخلص من سلوكه العدواني طبقاً لتوقعات بيئته الثقافية والاجتماعية.
2/ الارتباط بواحد من أفراد الجنس الآخر .
3/ تحرير نفسه من الاعتماد المفرط اجتماعياً وعاطفياً واقتصادياً على والديه.
4/ اختيار العمل المناسب.
5/ تنمية الشعور بالهوية .
هذه التحديات يعيشها المراهق فيما يعرف بأزمة الهوية . إن الشاب يثور ويتمرد ويتصارع من أجل هوية متفردة ونود هنا أن نشير إلى أن موقف الكبار الذي ينتقد المراهقين ولا يقبل رؤيتهم يوجد فجوة بين الأجيال وليست هذه الفجوة حديثة في هذا الجيل أو ما سبقه ولكن لها تاريخ طويل ففي القرن الثامن قبل الميلاد كتب الشاعر اليوناني هسيود يقول [ أنا لا أرى أملاً في مستقبل شعبنا إذا اعتمدوا على شباب اليوم الطائش لأنه بالتحديد كل الشباب طائشون بما لا تصفه الكلمات فعندما كنت صبياً تعلمنا أن نكون عاقلين محترمين للكبار ولكن شباب اليوم غير عقلاء إلى حد بعيد ويضيق صدرهم بالقيود ] . ونلاحظ من ذلك أن هناك من قديم الزمان من لا يفهم المراهقين وينتقدهم فيزداد عناد المراهقين ويشعرون بالفجوة وبما يسمى بصراع الأجيال .
وهناك سؤال يجدر طرحه والإجابة عليه في هذا المجال وهو : هل تكثر الاضطرابات النفسية بين مراهقي هذه الأيام ؟
نلاحظ أن المراهقين في المجتمع الحديث يتعرضون للعديد من الضغوط والشدائد النفسية وازداد فعلأ رصد الظواهر المرضية في مرحلة المراهقة وربما يعزى ذلك إلى الانتشار السريع للمعلومات بواسطة وسائل الإعلام وتناقل الأنباء التي يبالغ فيها أحياناً فتهز الشعور بالأمان بالإضافة إلى دور وسائل الإعلام في تداخل الثقافات بما يضع المراهقين أمام تناقضات عديدة وتغيرات عديدة قد تعوق اختياراته بالإضافة إلى النظرة المتشائمة إلى المستقبل والتي لا تحمل له من الطموح ما يكفي لدفعه إلى الأمام وإلى تجاوز الاعتمادية على والديه خاصة ما يتعلق منها بالجوانب المادية وارتفاع تكاليف المعيشة بالإضافة إلى تهاوى نظريات سياسية واقتصادية ظلت سائدة ردحاً من الزمن ليس باليسير ، كل هذا يزيد من حيرة المراهق ويجعل من الاختيار أزمة قد تؤدي إلى الاضطراب كما أن أفلام الفيديو وأفلام الكرتون والإعلانات تشجع المراهق على التعبير عن نزعته الجنسية المكبوتة والعدوانية فيصطدم بالمجتمع ويحدث الاضطراب .
الصحة النفسية للشباب : يمكن تعريف الصحة النفسية بأنها حالة دائمة نسبياً يكون فيها الفرد متوافقاً نفسياً ( شخصياً وانفعالياً واجتماعياً أي مع نفسه وبيئته ) ويشعر فيها بالسعادة مع نفسه ومع الآخرين ويكون قادراً على تحقيق ذاته واستغلال قدراته وإمكانياته إلى أقصى حد ممكن ويكون قادراً على مواجهة مطالب الحياة وتكون شخصيته متكاملة سوية ,يكون سلوكه عادياً بحيث يعيش في سلامة وسلام والصحة النفسية حالة إيجابية تتضمن التمتع بصحة العقل والجسم وليست مجرد غياب أو الخلو من أعراض المرض النفسي وانظر إلى تعريف منظمة الصحة العالمية WHO للصحة بأنها حالة من الراحة الجسمية والنفسية والاجتماعية وليست مجرد عدم وجود المرض . وهناك فرق بين المرض النفسي والسلوك المرضي فالسلوك المرضي سلوك عابر يلونه الاضطراب الذي يشاهد كأحد أعراض المرض النفسي فقد نشاهد السلوك الهستيري لدى شخص سوي وقد نشاهد السلوك ألهوسي لدى شخص عادي وهذا يختلف عن الشخص المريض بالهستيريا أو الفرد المريض بالهوس .
ويلعب المدرس دوراً هاماً في عملية التربية وفي رعاية النمو النفسي وتحقيق الصحة النفسية للتلميذ فهو دائم التأثير في التلميذ منذ دخوله المدرسة حتى تخرجه وهذا نموذج سلوكي حي يحتذيه التلميذ ويتقمص شخصيته ويقلد سلوكه وهو ملقن علم ومعرفة ينمي معارف التلاميذ وهو موجه سلوك يصحح سلوك التلميذ إلى الأفضل عن طريق وضعه في خبرات سلوكية سوية
إن المدرس لا ينقل معلومات ومعارف فقط ولكنه بالإضافة إلى ذلك معلم مهارات التوافق، مشخص مظاهر وأعراض أي اضطراب سلوكي، مصحح ومعالج لهذا الاضطراب.
ويجب أن يتمتع المربون [ المعلمون والآباء ] بالصحة النفسية ففاقد الشيء لا يعطيه ويتطلب ذلك تحقيق الأمن النفسي والاستقرار النفسي والتوافق مع التلاميذ والحكمة في التعامل معهم وأن تكون نظرته إلى الحياة نظرة إيجابية متزنة. وإن من أهم أهداف الصحة النفسية بناء الشخصية المتكاملة وإعداد الإنسان الصحيح نفسياً في أي قطاع من قطاعات المجتمع وأيا كان دوره الاجتماعي بحيث يقبل على تقبل المسؤولية الاجتماعية ويعطي للمجتمع بقدر ما يأخذ أو أكثر مستغلاً طاقاته وإمكانياته إلى أقصى حد ممكن .
وقد تمر مرحلة الشباب بسلام دون أي مشكلات وفي بعض الأحيان قد يظهر سلوك المراهق بسبب عدم بلوغ النضج الكامل قد يكون هناك قلق بخصوص اتخاذ القرارات وحل المشكلات والحياة المليئة بالأهداف الجديدة والعلاقات الاجتماعية المتزايدة الاتساع والحقيقة أنه من النادر ما تمر مرحلة المراهقة دون أن تعترض الشاب بعض المشكلات ، ومن هنا نجد أن من الواجب على الوالدين والمربين والأخصائيين النفسيين والأخصائيين الاجتماعيين مساعدة الشباب على اجتياز المرحلة اجتيازاً يقوي ثقتهم بأنفسهم ومن حولهم في الحاضر والمستقبل ومن أهم أسباب مشاكل الشباب الضغوط الأسرية والاجتماعية وما يقابلها من ثورة وعقوق من جانب المراهق وعدم التوافق الأسري بين الوالدين أو مع الإخوة وعدم التوافق في المدرسة وسوء التوافق الاجتماعي . وكذلك الشعور بالذنب ، وبتأنيب الضمير ، والقلق والتوتر ، والانقباض ، وعدم السعادة، تقلب الحالة الانفعالية الشعور بالنقص الشعور بالخجل الارتباك وعدم الشعور بالمسئولية . هذا بالإضافة إلى أن المشكلات الأسرية والمدرسية والمهنية والجنسية والدينية.
الوقاية من مشكلات الشباب : لا جدال في أن وقاية الشباب من الوقوع في المشكلات خير من العلاج ولذلك يجب مراعاة تنفيذ الواجبات التربوية ونذكر منها هنا على سبيل المثال لا الحصر: ضرورة بذل الجهود لتهيئة البيئة الصالحة التي ينمو فيها المراهق ، وإتاحة الجو النفسي لنمو الشخصية السوية ، وضرب المثل الصالح والقدوة الحسنة أمام الشباب ومساعدة الشباب على فهم نفسه وتقبل ذاته وتقبل التغيرات التي تطرأ في مرحلة المراهقة وتحسين علاقة المراهق بأسرته ومعهده العلمي وأقرانه وهناك أدلة على نجاح الإيمان بالله في شفاء النفس من أمراضها وتحقيق الشعور بالأمن والطمأنينة والوقاية من الشعور بالقلق وما قد ينشأ عنه من أمراض نفسية . وما يجدر ملاحظته أن العلاج يبدأ عادة بعد حدوث المرض النفسي أما الإيمان بالله إذا ما غرس في النفس منذ الصغر فإنه يكسب الإنسان مناعة ووقاية من الأمراض النفسية . وقد عالج الإسلام كثيرا من مشاكل الشباب بتوجيهات كريمة أهمها:
1- الدعوة إلى التبكير بالزواج ونجد هذا في قول الرسول الكريم: ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ).
2- الحث على الصوم لمن لم يستطع الباءة .
3- الترغيب في الرفـــقة الصالحة لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا تصاحب إلا مؤمنا ) .
4- الحث على الأكــل من الطيبات لقوله تعالى : ( كلوا من طيبات ما رزقناكم ) وقوله صلى الله عليه وسلم لسعد ابن أبي وقاص : ( أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة ).
5- الحث على قضاء وقت الفراغ بما ينفع من تعلم السباحة والرماية وركوب الخيل لقول عمر ابن الخطاب-رضي الله عته- : ( علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل ).
6- الحث على التنافس والتسابق في الخيرات والأعمال الصالحة كحفظ القرآن وعلوم السنة لقول النبي صلى الله عليه وسلم :( طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة ).
د /عدنان ديب عاشور
استشاري الطب النفسي
مدير مستشفى الصحة النفسية بمحافظة الطائف
غرام وانتقام
فهد حبيب
قبضت الشرطة في تايوان على شاب متيم ارسل إلى حبيبته 1320رسالة حب خلال عامين فقط.. ليس هذا فحسب بل كان خجولاً لدرجة انه لم يكتب اسمه ابدا على الرسائل (وإن كان وعدها بتحقيق هذه الأمنية حين توافق على الزواج منه) وبسبب كثرة الرسائل رفعت الفتاة دعوى على كاتبها الذي اتضح انه زميلها في العمل ولم يتجرأ يوما على مفاتحتها في الموضوع.. المفارقة هنا أن الفتاة تزوجت لاحقا من ساعي البريد الذي استلطفته بعد رؤيته 1320مرة خلال عامين.
كيف ترى العالم
هل كوب الماء نصف مملؤ-أم نصف فارغ؟
هل أنت متفائل أم متشائم؟
إن كل الإجابات خاطئة،لأن بكل منها نزعة إلى التحيز.
إن الإجابة الصحيحة هي أن الكوب يحوي ماءً.
إن نفس كمية الماء كانت ستُغفل لو كانت في برميل أو أنبوب مغمور بالماء، ما الغرض إذن من هذا؟
إنك تدرك العالم بأنماط نسبية،لأنك قد نضجت مرتبطاً بالآخرين. إن عائلتك كانت أكثر أو أقل ثراءً من العائلات الأخرى ،إنك كنت تشكو أن أحد أشقائك كان يعامل بصورة أفضل لأنه كان يحصل على أكثر مما كنت تحصل عليه. إن كلمة أكثر كانت شيئاً جيداً.أما كلمة أقل فكانت تعني شيئاً سيئاً.
إن الحقيقة ليست نسبية ولكن النسبية هي في رؤيتك لها.
إذا كنت تشعر أنك منبوذ،ووجدت نفسك في قاع الحياة،فإنك تجد دليلاً أينما تنظر على أن العالم مكان مظلم كئيب.إنك مخطئ.
عندما انتصرت ،ووجدت الحب،وترقيت إلى الموقع الذي كنت تشتهيه،واحتفلت بك الصحف،اعتقدت أن العالم مكان للإمكانية والنجاح اللامحدودين في هذه الحالة تكون مخطئاً أيضاً.
إن العالم ليس سيئاً ولا جيداً.
إنه العالم ببساطة.
وأنت أيضاً يكمن لديك الجيد والسيئ.
اعتز بالجيد لديك واجعله أساساً تبني عليه.لا تتجاهل ضعفك ولا تحتقره.
عش في الأجزاء الفارغة والمليئة من حياتك في نفس الوقت.
إنني أجد ذاتي في قبول كل شيء.
دكتور. ديفيد فيسكوت
كتاب "فجر طاقاتك الكامنة في الأوقات الصعبة"
| من منبر العلم للشاعر / عبيد بن بريكان الدغيلبي | مــن مـنـبر الـعـلم أحـيي كـل زواره***هـذا عـرين الـنمور ألـي iiيـخرجها نـدرس مـبادئ الـعلوم ونـرفع أشـعاره***مناهج الـعلم نـمشي مـع تـدرجها مــن مـنـهل الـنـور نـشـرب صـافـي أنـهاره***نأخذ مـبادئ مـن iiمـناهجها بـتـوجيه نـخـبة رجــال تـحكم أدواره***بـالعلم والـمعرفة والـدين iiتـمزجها كـم خـرجوا مـن طـبيبٍ تـسعد أفـكاره***أمراضنا حـسب خـبراته يعالجها وكـم خـرجوا مـن صـقورٍ تحكم الغاره***ألي قلوب العدا بالخوف iiتمرجها وكم خرجوا من خبيرٍ يعرف أسراره***على حدود الوطن يركب بوارجها فـي رأي حـكامنا دون الـوطن شـاره***نحمي مداخيل داري مع iiمخارجها عـدونا فـي الـفؤاد أنـدق مـسماره***من عهد ربعٍ صهوات الخيل iiتسرجها نـبـني صـروح الـوطن ونـشيد أعـماره***مسجد نـبيه وبـيت الله iiأنـتوجها خـلـك مـع الـعلم فـي ركـبه ومـشواره***ومراجع الـكتب يـسعدني تـغنجها |
|
|
وأبعد عن أهل السفاسف شلة الحاره***أفعالهم من أهل الشيمات تخرجها
احـذر تـرافق رذال الـخلق وأشراره***تشبه كلاب الشوارع في iiتداوجها
رافـق رجـال عـلى الأمـجاد غياره***كنك على الطيب والطالة iiمبرمجها
والـوالـدينك تـغض الـطرف لـكباره***باللين والـعطف والـبسمة أدبـلجها
أبـوك يـشقى عـليك الـليل وأنـهاره***يوفر مـطالبك لـو الـنفس iiيـحرجها
يـقدم لك ألي يحوش أيديه وأشباره***ورجله لخدمتك طول اليوم iiيدرجها
ولا أنت بلاحق جزاء أمٍ عانت أخطاره***لوشلتها فوق كتفينك iiأمحججها
ولا سـهرت أنـت عـين الأم سـهاره***تسهر عـلى الكوع لين الله iiيفرجها
وشالتك تسعه أشهور الحمل صباره***وعامين وأنت حلمة الثدي لاهجها
وهــنٍ عـلـى وهــن حـتـى ذاقـت أمـراره***أيامها سـود والـهم أمـتولجها
الله خــلـق جـنـتـه والله خـلـق نـاره***ومـن عــق والــده نــاره يـلامـجها
وصـلاة ربـي عـلى ألـي شـاعت أذكاره*** كل القوانين والأحكام iiمنتجها |
الأمير تركي بن محمد بن فهد يشرف حفل مدرسة فيصل بن فهد بالظهران
مدير جامعة الملك فهد للبترول والمعادن طالب في إبتدائية الأمير فيصل بن فهد بالظهران
الظهران - عبدالعزيز القو
شرف صاحب السمو الملكي الامير تركي ابن محمد بن فهد بن عبدالعزيز نجل سمو امير المنطقة الشرقية حفل تخريج طلاب الصف السادس لمدرسة الامير فيصل بن فهد ابن عبدالعزيز بالدانة وعند وصول سموه كان في استقباله مدير عام التربية والتعليم بالمنطقة الشرقية الدكتور صالح بن جاسم الدوسري ومدير المدرسة ماجد الداوود وعند بوابة المدرسة استقبلته باقات الزهور من طفلين من طلاب المدرسة وبعد ان اخذ سموه مكان بدأ الحفل بآي من الذكر الحكيم بعد ذلك بدأت المسيرة الطلابية حيث شاهد سموه عرضا للطلاب الخريجين القى مدير المدرسة ماجد الداوود كلمة رحب فيها بسمو الامير تركي وبمدير عام التربية والتعليم منوها فيها بجهود الادارة العامة للتربية والتعليم في خدمة الطلاب في المنطقة الشرقية وكذلك شكر ابناءه الطلاب على تضافر جهودهم في خدمة المسيرة التعليمية في الحركة.
ثم القى المهندس محمد المطيري كلمة اولياء الامور تلتها كلمة الخريجين القاها الشبل بندر محمد المطيري بعد ذلك قدمت مجموعة من الطلاب لوحة انشادية نالت استحسان الحضور.
ثم القى الطالب مهند الدغيلبي قصيدة نبطية من تأليف الشاعر عبيد الدغيلبي بعد ذلك قام سموه بتكريم الطلاب المتوقع تخرجهم لهذا العام وعددهم 81 طالبا.
(اليوم) اجرت مع عدد من الطلاب الخريجين واولياء الامور لقاءات تحدثوا فيها عن فرحتهم.
الطالب مهند طرجم الدغيلبي قال امنيتي ان اصبح مديرا لجامعة الملك فهد للبترول والمعادن وفرحتي اليوم لا توصف فيكفيني فرحة وشرفا ان اتشرف بالسلام على سمو الامير تركي نجل امير المنطقة الشرقية واتمنى ان تلامس يدي يد سمو امير المنطقة العام القادم عند حصولي بإذن الله على جائزته للتفوق العلمي.
(المصدر جريدة اليوم الأحد 1425-03-13هـ الموافق 2004-05-02م العدد 11279 السنة الأربعون)
كما أجرت جريدة عكاظ لقاء آخر مع الطالب مهند بن طرجم الدغيلبي،سنوافيكم به حال نشره،كما نعدكم بنشر القصيدة المتميزه للشاعر عبيد بن بريكان الدغيلبي التي كتبها خصيصاً لهذه المناسبة، والتي برع الطالب مهند في إلقائها في ذلك الحفل،لذى سنحاول جهدنا بأن نضع القصيدة في باب قصائد مسموعه بصوت مهند بن طرجم الدغيلبي حال ورودها لنا.
الأمور الأهم ... أولاً
الوقت هو أنت! كلما مضى منه جزء، مضى بَـعـضـُـك. يقترح هذا الكتاب نموذجاً ثورياً في اختيار أعمالنا التي نقضي فيها الوقت والجهد. يكاد يجمع الناس على وجوب التركيز على الأمور المهمة والمستعجلة إلا أن هذ الكتاب يقترح غير ذلك. إنه يقرر أن أفضل الطرق للسيطرة على حياتك تكمن في التركيز على انجاز الأعمال المهمة ولكنها غير المستعجلة! ماذا؟ نعم! هذه ببساطة هي نظرية (أو مبدأ كما يحلو للمؤلف المشهور ستيفن كوفي أن يصفها) الأولويات أو "الأمور الأهم ... أولاً". هذه النظرية تقول إنك إذا ركزت على انجاز الأمور المهمة وغير المستعجلة، ستقلل من كمية الأمور أو المهام المهمة والمستعجلة.
البعد الآخر لمبدأ "الأمور الأهم أولاً" هو أنه يهدف لجعل الحياة ذات قيمة وليس مجرد نظام لإدارة الوقت يزيد من كفاءتك فحسب. يعتمد هذا المبدأ على التحفيز لدفع الفرد نحو تحقيق اهدافه: أن يحيا، أن يحب، أن يتعلم ثم يخلف ورائه ميراث ينفع غيره من الأجيال القادمة. يكمن مفتاح تحقيق هذه الأهداف في البعد عن الخضوع لسيطرة الوقت والاعتماد بدلآ من ذلك على البوصلة الداخلية التي توجد داخل كل منا وتحدد له مساراته في الحياة.
الساعة أم البوصلة
عادة ما تهدف انظمة إدارة الوقت في المقام الأول إلى زيادة الكفاءة – بمعني زيادة حجم المهام التي تنجز يوميا – ولكنها لم تمثل بالنسبة لأغلب الناس سوى القدرة على القيام بمهام أكثر في نفس الفترة الزمنية وهو أمر جيد، ولكن ماذا لو كانت هذه الأعمال غير مهمة أصلاً. بالتأكيد نستطيع أن نقرر أن ذلك كان وقتاً ضائعاً.
إن جوهر الأمر هو انجاز الأشياء الصحيحة أو المفروض فعلاُ القيام بها وهي الأشياء التي من شأنها أن تضيف قيمة إلى حياتنا من خلال تحقيق مهمتنا في الحياة ومن ثم تسهم في الارتقاء بنا ورفع مستوى معيشتنا.
نحن بحاجة إلى نظام جديد لإدارة الوقت ليسير فقط وفقاً للساعة الزمنية (الكفاءة) وإنما يركز في المقام الأول على البوصلة الداخلية المتمثلة في الفعالية والتي تُعرّف بالانجازات المتراكمة نحو تحقيق مهمة الفرد في الحياة. المقصود زيادة الكفاءة عند القيام بالأمور التي تحقق لهم الرقي والتقدم نحو تحقيق مهمتهم في الحياة.
المبدأ الرئيسي هو تحويل التركيز من "المستعجل" إلى "المهم"
اقض 30 دقيقة أسبوعيا تسعي خلالها لتحقيق التوافق بين الساعة الوقتية وبوصلتك الداخلية (الأمور التي تساعدك على تحقيق مهمتك في الحياة). احرص على أن يكون لك جلسة مع نفسك لتخطيط الأعمال المهمة كل أسبوع. اجعل هذه احدى العادات في حياتك. ستضمن لك تلك الجلسة البسيطة تنفيذ االمهام التي تعتبرها أكثر أهمية وعدم إغفالها أثناء انغماسك في الأعمال التي تطرأ عليك يوميا بدون أن يكون لها أي اضافة نحو تحقيق مهمتك في الحياة.
اتبع النسق التالي بالترتيب:
المهمة (ما تعيش من أجله) --> الأدوار (التي يجب أن تلعبها لتحقيق مهمتك) --> الهدف --> جدول الأعمال اليومي
هناك أربعة أنواع من المهام هي: 1. الأمر المهم والمستعجل، 2. الأمر المهم وغير المستعجل، 3. الأمر الغير المهم ولكنه مستعجل، و 4. الأمر الغير مهم والغير مستعجل. إن قضاء الوقت في تطوير الذات، أو الأعمال الوقائية (مثل الصيانة الوقائية) أعمال مهمة ولكنها قد تكون غير مستعجلة. إلا أن التركيز على مثل هذه الأعمال سيساعد على تقليص الأمور المهمة والمستعجلة (مثل تغيير اصلاح السيارة الآن للوصول إلى العمل). وكذلك سيساعدك التركيز على تطوير ذاتك من انجاز أعمال أكثر بأخطاء أقل وبقرارات أفضل إلا أن هذا الأمر هو أيضاً غير مستجل إلا أنه بالتأكيد مهم. فإذاً تتلخص نظرية "الأمور الأهم أولاً" في قضاء وقت أكبر في انجاز الأمور المهمة والغير مستعجلة. هناك أمثلة وتوضيحات أخرى في خلاصة هذا الكتاب.
الحياة المبنية على مبدأ:
يمكن تحسين مستوى حياتك والارتقاء بها والعمل تجاه تحقيق هدفك الرئيسي من خلال التركيز على المبادئ السليمة في نظام ادارة وقتك. وواقع الأمر أن الغاية والوسيلة حتماً سيلتقيان في نهاية الأمر.
عن كتاب : الأمور الأهم... أولاً.
للحياة، للحب، للتعلم ولترك أثر
المؤلف:ستيفن كوفي، أ. روجر، ريبيكا ميريل
الخلاصة.كوم نحو بناء مجتمع محترف
|
