|
وجهة نظر 2
وجهة نظر
القضية ليست صراع على السلطة القضية حرب على الإسلام
اختار الشعب الفلسطيني حماس من خلال صناديق الاقتراع ،وقامت حينها الدنيا ولم تقعد ،كيف تصل إلى السلطة حركة إسلامية،دار الجدل وبدأت المعاهد الأمريكية طرح الدراسات لمكافحة هذه الظاهرة المزعجة بالنسبة لها، أحد هذه الدراسة قام بتحريرها ديفيد شكينر David Schenker من معهد واشنطن لسياسيات الشرق الأدنى، وهو أحد المعاهد المعروفة بقربها من دوائر اللوبي المؤيد لإسرائيل في الولايات المتحدة، التي حاولت تقديم إجابة محددة لإشكالية التوفيق بين هدفي نشر الديمقراطية وهزيمة الإسلاميين عبر صناديق الانتخابات، من خلال ثلاثة رؤى مختلفة فكان الرأي الأول يحث على عزل الإسلاميين بينما أتى الرأي الثاني أقل حدة موصياً بتأجيل نشر الديمقراطية في العالم العربي ،وكان الرأي الثالث يدور حول دمج التيار الإسلامي المعتدل في الحياة السياسية و لبرلة هذا التيار.
قد يمكرون لتجنب الوقوع في هذا الخطأ مستقبلاً لكن ماذا عن الوضع القائم الآن و هم اللذين لا يريدون حماس في السلطة بتاتاً،تطلب مثل هذا الموقف عملاً مختلفاً، لذلك ضيقوا على حماس وحاصروها وقاطعوها اقتصاديا و سياسياً، ورغم ذلك فقد ضلت حماس تحاول أن تحتفظ بقنوات الاتصال في الداخل مع فتح وفي الخارج مع الإخوة العرب الدول الإسلامية و الصديقة. لكن الكيان الصهيوني ومن خلفه راعية الإرهاب الدولي أمريكا لا يروق لها أن تفلح مساعي التواصل و الاستقرار التي تبذلها حماس، فنجدها تقطع الطريق وتعمل على تأليب الدول العربية على حماس. والمنافقون في الداخل يسخنون الأرض من تحت أقدام الفلسطينيين ويثيرون الفوضى لإفشال الحكومة المنتخبة.ورغم محاولة المملكة العربية السعودية وموقف النبيل و المسؤول الذي اتخذه خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز لرأب الصدع وتقريب وجهات النظر ، وإصلاح ذات البين ،والحرص على اختيار مكة كمكان روحاني لهذه المهمة ،إلا أن المنافقين يأبون إلا أن ينقضوا العهد ويحنثوا بقسمهم الذي عقدوه أمام الكعبة المشرفة، ليبروا بقسمهم أما أسيادهم الصهاينة!!
كانت البداية من قاعدة الهرم فكان الحصار الاقتصادي و المقاطعة السياسية و خطف النواب غير أن ذلك لم يفت من عضد حماس، وأتى القرار بالصعود للشريحة الثانية بعد قاعدة الهرم و بمساعدة المنافقين هذه المرة فكانت زعزعت الأمن الداخلي،حتى وصل الأمر حداً لا يسكت عنه فنجد أن خالد مشعل يقول في مؤتمرة الصحفي الأخير "إن ما جرى في القطاع، حيث تمكنت كتائب عز الدين القسام الذراع العسكري للحركة من بسط سيطرتها على غزة، جاء كخطوة اضطرارية لمعالجة حالة أمنية مختلة".اسقط في يد المنافيق و أتت ولولتهم "لا حوار مع الانقلابيين، أيا تكن الاعتبارات، وما حصل في غزة انقلاب عسكري ضد الشرعية الوطنية الفلسطينية".و يعلن عباس حل الحكومة الشرعية وتشكيل حكومة طوارئ ليكون أول قرار يعلنه سلام فياض رئيس الحكومة الفلسطينية الجديدة تجميد حساب حكومة إسماعيل هنية!!
هذه حرب تشنها العدوة أمريكا راعية الإرهاب الدولي على الإسلام وأهلة في فلسطين في العراق في أفغانستان في الصومال في السودان في كل بقعة من بقع العالم،الأمر ليس مخفياً كي نوضحه. أعداؤنا منا وفينا،والطابور الخامس ينخر ويزعزع اللحمة الداخلية،لذلك فإن ما قامت به حماس كان عين الصواب حين طهرت غزة من الجرذان ،نحن لا نستغرب موقف القنصل الأميركي في القدس جاكوب ويلز حين قال "أعتقد أنه لن تكون هناك أية عقبات اقتصادية وسياسية.. حكومة الطوارئ ستحظى بدعم كامل" مشترطا ألا يكون لهذه الحكومة أي علاقة بحماس. و لكن أي دعم من قبل الدول العربية للحكومة الغير شرعية للشعب الفلسطيني سيكون إعلاناً وإثباتاً بأن الشرعية لا تأتي من إرادة الشعب و صناديق الاقتراع النزيهة بل تأتي من صناديق الاقتراع المزورة وإن لم يكن فمن راعية الإرهاب الدولي أمريكا.
محمد بن طرجم الدغيلبي
إن لم تكن لي يا وطني !!
عند بوابة المجمع التجاري يوقفه رجل الأمن فيقول له ممنوع دخول العزاب يرد عليه ولكن أهلي بالداخل أنزلتهم عند البوابة وذهبت لأوقف السيارة وأريد اللحاق بهم الآن، فيرد عذراً ولكن هذه تعليمات ولا أستطيع أن أدخلك وإلا تعرضت للمسائلة من قبل المسؤولين ،يرد عليه لابأس فيتصل بالجوال على أهله ويطلب منهم أن يأتوه عند البوابة رقم أربعه، وفيما هو ينتظر أهله عند البوابة يمر شخص "عازب" من الجنسية الهندية_ وهو ليس من العاملين في المحلات_ فيدخل أمام رجل الأمن من دون أن ينبس ببنت شفه يحدق فيه لكنه لا يتكلم، تتملكة الدهشة!! يمر شبان "أعزبان" من جنسية شامية_وهم ليسوا أيضاً من بائعي المحلات_ يدخلون من ذات البوابة أمام رجل الأمن ذاته ولكنه لا يفتح فمه ولا يمنع الـ "العزاب" من الدخول ،عندها لم يتمالك نفسه فناداه وقال أليس هذان الشابان عازبان يبتسم إبتسامه بارده ويتمتم بأعذار وكلام غير مفهوم إلى أنه ما يزال يقول تلك تعليمات إدارة المجمع حسناً ماذا عن الهندي الذي دخل قبلهما اليس عازباً لماذا لم تمنعه من الدخول هو ايضاً ابتسامه اكثر بروداً وإعتذار سمج بأن تلك أوامر الإدارة و ممنوع دخول العزاب ،عندها تكون عائلته قد حظرت وتجري ابنته الصغيره نحوه فيحتضنها ويدخل ورجل الأمن ما يزال يعتذر !!!
هل الممنوع هو دخول العزاب أم الممنوع هو دخول السعوديين!!
هذا وطني يملك الأجنبي فيه إمتيزات علي أنا ؟!!
للمعلومية فقط نفس القصة بنفس السيناريوا حدثت لنفس الرجل عند نفس المجمع "مجمع الظهران" إنما بجنسيات عزاب مختلفة ،أمريكان ،عرب .....
يتكرر الحدث في أكثر من مكان وبأكثر من سيناريو
ولكن يستحل أن يكون هذا الوضع مقبولاً...
هذه حلقة في سلسلة ....
الأمر يثير حنقي وغضبي ....
يتبع...
مشايخ الفضايح
تطالعنا بعض المواقع الإلكترونيه والمنتديات وبعض المجلات والصحف بمشايخ قد نذرو أنفسهم للتتبع عورات المسلمين ونشر الفضائح
فتجد عنواينهم "فضائح جريدة ...... "
"فضائح مستشفى ......."
"فضائح سكن جامعة ........."
في بعض الأحيان ينتابني شعور بأن هذا الفعل موجه والغرض منه هو تأجيج مشاعر الكره لكل ماله علاقة بالدين !
اصبحت هذه الشريحه تحارب التطور والتقدم باسم الدين
حتى طافتنا قطارات كثيرة ولم نأخذ من الحظارة إلى قشورها
أحلم باليوم الذي أرى فيه بلدي في مصاف الدول المتقدمه على الصعيد العلمي والإجتماعي والثقافي
أحلم باليوم الذي أرى فيه رجال الدين هم من يدفع قاطرة التقدم لا من يجرها إلى الخلف
محمد بن طرجم الدغيلبي
مشاهداتي في ماليزيا
أخذت مقعدي في الجهة اليسرى في "الدوم" كافيه على شارع بوكت بنتانج الشهير في قلب كوالالامبور ذلك الشارع الذي يعج بالسياح وتكثر على جانبيه المقاهي والمطاعم والمجمعات التجارية الحديثة والباعه المتجولين، أخذت أقلب وجهي في الرائحين والغادين يذرعون البوكت بنتانج طولاً وعرضاً ينتقلون من مجمع إلى مجمع ومن مقهى إلى مقهى فذلك شاب تزوج حديثاً يشبك يده بيد زوجته المزينة بنقوش الحناء تعلو محياهما ابتسامة السعادة والأمل، تستطيع أن تميز الكثير من عرسان الجدد فـماليزيا تعد وجهة مفضلة في شهر العسل لا أعلم لماذا ولكني متأكد من أنها الإختيار الأنسب،وآخر يحمل طفلته الصغيرة ويسير خلف زوجته التي تحمل أكياس تبضعتها للتو من المحال التجارية لا أعلم لماذا تحول النساء كل شيء إلى معنى من معاني التبضع حتى الإجازة والسياحة تتحول بقدرة قادر إلى فرصة للتبضع!! الناس هنا لا يستنكرون غطاء الوجه الذي تضعه بعض النساء ربما كان ذلك أحد الأسباب التي تجعلهم يشعرون بالراحة.
كون ماليزيا بلد سياحي فإنك تشاهد في اليوم الواحد أعراق كثيرة على سبيل المثال الإنجليز والأوروبيين والأمريكان عوضاً عن العرب و الخليجيين هناك عرب مقيمون إقامة دائمة ميزت منهم العراقيين والسودانيين والمصريين ولكنهم قله. الشعب الماليزي نفسه يتكون من ثلاثة أعراق الملاي وهم السكان الاصليين والهنود الذين حمل أجدادهم الإسلام إلى هذه البلاد قبل خمسة قرون فاستحسن سلاطينها سماحته وعدالته وإعتنقوه ديناً فأنتشر بالبلاد والصينيين الذين استوطنوا ماليزيا هرباً من جور الشيوعية إلى بلد السوق المفتوح فأخذوا يتاجرون بحرية هنا. الماليزيون شعب ودود وخصوصاً الملاي منهم وهم اي الملاي المسلمون يقدرون العرب المسلمين وذلك نابع من تمسكهم الشديد بدينهم.
كل الماليزيين يتحدثون لغة واحدة ليست لغة الألسن التي أعنيها هنا لكنها لغة العقل والقلب ،كل الماليزيين على إختلاف أعراقهم يتحدثون لغة التحدي والنهوض ببلدهم إلى مصاف الدول المتقدمة متبعين إستراتيجية أطلقوا عليها اسم "ماليزيا 2020" تلك الخطة التي رسمها لهم الرئيس السابق مهاتير محمد الذي يحظى باحترام واسع بين أوساط الماليزيين والتي تهدف إلى نقل ماليزيا من دولة من العالم الثالث إلى مصاف الدول المتقدمة بحلول سنة 2020م ،إنهم يتطلعون إلى المستقبل بشغف. نالت ماليزيا التي إستقلالها سنة 1956م تحتفل في أغسطس 2006م بعيد إستقلالها الخمسين،قبل خمسين سنة كانت تعتمد في اقتصادها على تصدير القصدير والمطاط، كولالامبور تلك المدينة الحديثة التي يتوسطها أعلا برجين مزدوجين في العالم كانت قبل مئة سنة أكواخ من التنك تتوزع حول الميناء، ولكن الرحلة لم تدم طويلاً بلغة التطوير والتنمية،لقد قفزت هذه البلاد قفزات كبيرة مع بداية الثمانينات سنة 1982م تحديداً حين اعتلى الدكتور مهاتير محمد سدة الحكم فأخذ يخطط لنقل بلاده من دولة تعتمد علة تصدير القصدير والمطاط إلى دولة صناعية وتجارية بالدرجة الأولى،الآن في ماليزيا هناك سيارة وطنية إسمها البروتون هي أكثر ما تشاهد في شوارعها،هناك مصانع لشركة إنتل لرقائق الكمبيوتر هناك صناعات كثيرة وحركة تجارية نشطة،حين شاهدت تلك النهضة الحقيقية عرفت السبب الذي يقف خلــف ذلـك الحـب الجـارف والأعــجـاب المنقـطـع النــظير الذي يــكنه الماليزيون لمـهاتير محمد ،أحدهم قال لي "our Mahater"أي مهاتيرنا ،سائق تكسي من أصول هنديه قال لي : "في داخل رأسي هذا مخ وفي داخل رأسك أنت مخ، أما مهاتير محمد ففي داخل رأسه جوهرة!!" هذا الرجل يعد رمزاً كبيراً هنا ورائداً حقيقياً للتنمية والتطوير،حمداً لله ليس العرب فقط هم الذي لديهم رموزاً ،لكن هناك فرق كبير فمهاتير محمد لم يعد رئيساً لماليزيا لكن خليفته إبراهيم بدوي يمشي على نفس النهج وخطة "ماليزيا 2020".
على الرغم من أن شارع بوكت بنتانج يعج بالسياح الخليجيين والعرب إلى أنه لا توجد أي مكتبة تبيع الكتب العربية كما أنني لم أرى صحف عربية سوى صحيفة محلية في حجم التابلويد أسمها "أهلا وسهلا" وهي صحيفة شهرية مخصصة للسياح العرب وجدتها توزع مجاناً عند مدخل برج ماليزيا للإتصالات والذي سأتحدث عنها لاحقاً بشيء من التفصيل، يوجد على شارع البوكت بنتانج الكثير من المطاعم العربية البنانية لكن إصدارات دور النشر اللبنانية لم تصل بعد إلى هنا، لعل أحداً من العرب المقيمين يتنبه إلى هذا الأمر ويفتتح مكتبة على هذا الشارع تكون مقصداً للسياح العرب الباحثين عن إصدارات دور النشر الممنوعة في بلدانهم وما أكثر الكتب الممنوعة في الدول العربية!!
أعود إلى برج الإتصالات في كوالالامبور أو "منارة ماليزيا" كما يسمى ، يعد هذا البرج مقصداً سياحياً يمكن من خلاله أن مشاهدة كل معالم كوالالامبور الرئيسية ،سقف المدخل في أسفل البرج تزينة قبب مشغولة بقطع المرايا الصغيرة لتشكل رمزاً للهندسة الإسلامية،تقودك إحدى الموظفات إلى المصعد الذي ينقلك إلى قمة البرج هناك ستجد في استقبالك موظف آخر ليقدم لك "مرشداً سياحياً إلكترونياً" هو عبارة عن تلفزيون صغير ملحق به سماعة تستمع من خلالها إلى شرح وافي عن تفاصيل المناظر أمام كل نافذة ويكون ذلك بعدة لغات من ضمنها اللغة العربية ،النوافذ مرقمة من واحد إلى إثنا عشر نافذة، يطلب منك "المرشد السياحي الإلكتروني" أن تقف أمام النافذة رقم واحد ويأخذ بشرح المناظر التي أمامك و سيركز عليها في التلفاز الصغير الذي بين يديك وهكذا دواليك حتى تكمل دورتاً كاملة على كل النوافذ ، أعتقد بأن "منارة كوالالامبور" تشكل بداية مناسبة للسائح الذي يزور كوالالامبور لأول مرة ، فمن خلالها يتعرف أولاً على كافة تفاصيل المدينة وحدائقها ومتاحفها ومجمعاتها وشوارعها الرئيسية وقصورها ومن ثم يرتب جدول زيراته ليقصد تلك الأماكن ،لكنني لم أكتشف ذلك إلى متأخراً فقد كانت المنارة آخر معلم زرته في كوالالامبور!!!
أراد مهاتير محمد أن يروج لبلاده عالمياً فكانت الرؤية والحلم تقضي ببناء أعلى برجين مزدوجين في العالم في قلب العاصمة ،ولأن الحكومة لم تكن قادرة على تنفيذ ذلك المشروع العملاق فقد طلبت من شركة البترول الوطنية "بترو ناس" المساهمة في تنفيذ هذا الحلم فتكفلت الشركة بهذا المشروع ،الآن تشغل شركة "بترو ناس" البرج رقم واحد بالكامل أما لبرج الثاني فتشغلة مكاتب شركات تابعة لـ "بتروناس" و شركات أخرى . بدئ تنفيذ المشروع في 1992م على أرض كانت مضمار لسباقات الخيل وأنتهى في 1996م ليعلن ميلاد عهد جديد ورمز وطني للتحدي والتنمية والمستقبل في عصر التكنولوجيا. سمح لعامة الناس في سنة 2002م بزيارة الـ "Skye Bridge" أو "قنطرة السماء" إن --صحة ترجمتي-- ولم تكن شركة "بترو ناس" تسمح بذلك في السابق لدواعي أمنية ، ولكن وبعد طلب مباشر من الحكومة وافق رئيس الشركة على أن تخصص الزيارة إلى "قنطرة السماء" فقط تلك القنطرة التي تربط البرجين عند الدور الرابع والأربعين، يمكن للزوار من هناك التعرف على معالم المدينة وإلتقاط بعض الصور للذكرى. في أسفل البرج وقبل استقلالهم المصعد إلى الدور الرابع والرابعين سوف يستمتع الزوار بعرض الفلم الوثائقي عن البرجين ومراحل بنائهما ومعلومات وافية عنهما.تجدر الإشارة إلى أنه لا توجد أي تذاكر للزيارة البرج ولكن يتوجب عليك أخذ موعد مسبق حيث يبدئ بأخذ المواعيد عند الساعة الثامنة والنصف وسوف تفاجئ بالأعداد الهائلة من الزوار التي أصطفت في طابور طويل يلتوي كالأفعى بأنتظار أخذ موعد زيارة ،عادة مايتوافد الناس قبل الثامنة والنصف لضمان موعد في ذلك اليوم ،لا يسمح لرب الأسرة سوى بخمس تذاكر كحد أعلى .
كوالالامبور
8:02 مساء
17\8\2006م
نصيبك!!
1-7-2006م
يتوقع غالبية المواطنين عند التعامل مع أي جهة حكومية الحصول على خدمة سيئة وإستقبال أسوأ من قبل الموظفين، ذلك هو الأساس وما عداه يعد إستثناء!!
والتساؤل الذي يطرحه الجميع متى يلقى المراجعين من قبل تلك الجهات أدنى درجات الخدمة المفروضة،لماذا يقابل الموظفون المراجعين بوجوه عابسه وكأنهم يطلبونهم من مالهم الخاص،من المسؤول الحقيقي هل هو الموظف أم مديره أم الأنظمة،هل يتحمل المواطن جزء من المسؤولية ،هل يعد سكوته على الخطأ سبباً في استمراره،أم أن المواطن قد بح صوته من كثرة الشكوى من دون جدوى ،حتى فقد الأمل في أن تصلح الأمور،إلى متى يستمر هذا الوضع وإلى متى ونحن نتقبل الإجراءات البيروقراطية واللجان تلو اللجان والتوصيات تلو التوصيات من دون أي فعل حقيقي على أرض الواقع يعالج هذا الوضع؟!
الحديث ذو شجون كما يقال وبعض المواقف تنكئ الجراح و تثير تساؤلات شتى وتلك ضاهره صحية بالمناسبة وإلا لكنا متنا غيضاً منذ زمن بعيد!!
قدمت إلى جدة من الرياض في مهمة عمل والتقيت أحد الزملاء من الظهران الذي كان متواجداً في جدة بعد أن أنهى أعمالاً في جازان ، جمعنا كورنيش جدة بمضيفنا الصديق المشترك،و دارت بيننا أحاديث كثيرة استعدنا بها ذكريات جميله جمعتنا في دبي حيث كنت أعمل هناك أنا و الصديق المشترك وكان الثالث يأتي بين الفينة والأخرى في زيارات عمل متكررة.
يبدوا أن الحر في جازان دفع صاحبنا كي يسرد لنا تجربته في مدينة الألعاب المائية في دبي "وايلد وادي" عله يحس بالإنتعاش بمجرد التذكر!! روى لنا تلك القصة وهو يتذكر كيف أنه وخلال استمتاعه بأحد الألعاب سقطت نظارته الطبية في المسبح ولم يكن بالإمكان إخراجها في ذات الوقت،فما كان منه إلا أن ذهب إلى أحد المجمعات وقام بتفصيل نظارة جديدة .يقول صاحبنا وبعد مضي سنة على تلك الحادثة عدت إلى دبي في نفس التاريخ تقريباً وكان بمعيتي بعض الإخوان وطلبوا الذهاب إلى "الوايلد وادي" فذهبنا وعندما فرغنا وهممنا بالخروج حدثت نفسي بأن اسألهم عن نظارتي التي فقدتها قبل سنة في مياه تلك الألعاب!! وحقيقة الأمر أنني لم أكن أتوقع العثور عليها بعد سنة من فقدها ولست بلائم أحداً على ذلك،ولكن بعد سؤالي للموظف قام بتوجيهي إلى مكتب مخصص للمفقودات وهناك سألني الموظف عن التاريخ التقريبي الذي فقدت فيه النظارة، وحين أعطيته التاريخ إذ به يعود بكيس بلاستيكي يغلف نظارتي فسألني إن كانت هذه نظارتي فأجبته بالإيجاب فقدمها لي بكل لطف وحين لاحظ شكري الزائد أحب أن يوضح لي بأنهم يقومون بجمع كل المفقودات يوميا خلال عملية تنظيف المسابح حال مغادرة الزوار للمدينة الترفيهية،ثم يصنفونها حسب التاريخ ويحتفظون بها لمدة سنة حتى يأتي أصحابها للسؤال عنها،فقدمت له الشكر مجدداً لأني لم اعتد من قبل على هذا المستوى من الأمانة والحرفية في الخدمة !!
فأردف الصديق المشترك بأن لديه تجربة مماثلة حصلت له في مطار دبي حيث نسي قلماً باهظ الثمن عند بوابة التفتيش قبل دخول صالات المغادرة ولم يكتشف الأمر إلى بعد وصولة إلى وجهته، ودارت الأيام وعاد إلى دبي في رحلة عمل بعد ثلاثة أشهر وكان قد نسي أمر القلم تماماً، و في طريقة للمغادرة في مطار دبي تذكر الأمر وأحب أن يسأل أحد موظفي شرطة المطار عن قلمه رغم تصوره بأن احتمالية العثور علية تكاد تكون معدومة ولكن لا ضير من التجربة،وكان رد الشرطي أن وجهه إلى المكتب المختص في الطابق السفلي، يقول فلما ذهبت هناك سألني الموظف المختص عن تاريخ إضاعتي للقلم فما كان مني إلى أن استرجعت التاريخ من الكمبيوتر الكفي الذي أحملة معي ،وكم كانت المفاجئة سارة وأنا أشاهد عودة الموظف من الداخل يخطو خطوات واثقة باتجاهي وفي يده كيس بلاستيكي يحوي قلمي الثمين وهو يقول لي تفضل قلمك!
يقول صديقنا المشترك كانت تجربة جميلة جداً بالنسبة لي،و تناقضها تماماً تجربة في مطار جدة حيث فقدت نظارتي الشمسية عند نقطة التفتيش قبل دخول صالة المغادرة ولكن سرعان ما اكتشفت ذلك عندما خطوت بضع خطوات نحو المقاعد المصطفة في صالة المغادرة فعدت مسرعا وسألت الشرطي عن نظارتي الشمسية، قلت له لقد نسيتها للتو هنا على هذه الطاولة قبل دخولي، فكان رده للأسف لم نجد شيء .... الله يخلف عليك!!
زادت هذه القصة من شجون صاحبنا الآخر فما كان منه إلى أن روى لنا هذه القصة بقولة هذه القصة حصلت أمامي يوم أمس في مطار جازان وأنا في طريقي إلى جدة حيث نسي أحد الركاب نظارته الشمسية عند نقطة العبور إلى صالة المغادرة فوجدها أحد رجال الشرطة وسأل زميله الآخر الواقف إلى جانبه لمن هذه النظارة فأجابه إنها لأحد الركاب يبدوا أنه قد نسيها، فقال وماذا أفعل بها فكان رد زميلة بكل بساطة "يا رجال نصيبك!!!!"
محمد بن طرجم الدغيلبي
|
المتطوعون السعوديون
- محمد بن طرجم الدغيلبي* - 26/02/1427هـ
يعتبر العمل التطوعي مؤشراً على مدى تحضر المجتمع ورقيه، وهو صورة من صور التكافل الاجتماعي الذي حضّت عليه الشريعة الإسلامية، ويعرف العمل التطوعي على أنه تقديم العون إلى شخص أو مجموعة أشخاص يحتاجون إليه دون مقابل مادي أو معنوي، وغني عن الذكر ما للعمل التطوعي من آثار إجابية على الفرد والأسرة و المجتمع من النواحي الاقتصادية و الأمنية و المعنوية، فاستغلال الوقت في عمل دافعه الخير يكون له مردود معنوي كبير في النفس ويقوي حس الانتماء الاجتماعي كما ينمي الثقة بالنفس والاحساس بالقيمة والأهمية، إضافة إلى ما يتم اكتسابه من خبرة مهمة، فالمتطوع هو إنسان ذو همة عالية محب للعمل محب للناس.
إن المتابع لأحوال الشباب اليوم ينتابه كثير من القلق وهو يرى انعدام الإحساس بالمسؤولية و تدني المستوى الثقافي والأخلاقي لدى شريحة كبيرة منهم، فيكفيك أن تتابع بعض الأخبار في الصحف، وتستمع إلى بعض إذاعات الإف إم، وتسير في شوارع المدن الكبيرة لتشاهد حجم المشكلة التي يمر بها هؤلاء وتتلمس مدى التغير والتأثر بعادات دخيلة على مجتمعنا، ومن جهة أخرى نلحظ أمراً مؤسفاً للغاية وهو أن غالبية المطلوبين أمنياً والمقبوض عليهم في أحداث الإرهاب الأخيرة التي تعرضت لها البلاد هم من فئة الشباب، و يا له من أمر مؤلم، إذ كيف لهذه الثروة العظيمة أن تهدر, فبدلاً من أن تكون نهراً جارياً يغذي البلاد والعباد ويعمر الأرض إذا به يتسرب إلى مستنقعات آسنة سببت الأمراض والجروح. ما زال بالإمكان تدارك الوضع ومعالجته بمزيد من الاهتمام و توفر قنوات لتصريف واستغلال تلك الطاقات الجبارة لدى الشباب.
من هنا تأتي الحاجة إلى إنشاء "جمعية المتطوعين السعوديين" كي تأخذ على عاتقها تنمية العمل التطوعي وتنظيمه ومساعدة المؤسسات والجمعيات الحكومية والأهلية على أداء رسالتها من خلال العمل التطوعي، و إتاحة الفرصة أمام أفراد المجتمع والشباب منهم خاصة للانخراط في مجال التطوع والخدمات العامة من خلال التوعية والاتصال المباشر والتثقيف والتدريب وتنظيم الأداء، ومن أهم الأهداف التي يجب أن تهتم بها الجمعية وضع نظام معلوماتي متكامل عن المتطوعين وطرق اختيارهم وتدريبهم وتوجيههم إلى مختلف مجالات العمل في مجال الخدمات العامة.كما أن تقديم المشورة للراغبين في التطوع فيما يتعلق بأنواع وطبيعة الأعمال التطوعية يمكن المتطوع من اختيار ما يناسب استعداداته وقدراته وميوله من أعمال تطوعية، وتقديم المشورة كذلك لمختلف المؤسسات فيما يتعلق بشؤون المتطوعين ووضع خطط التدريب اللازمة والإشراف المناسب ، إضافة إلى التنسيق بين رغبات المتطوعين واحتياجات المؤسسات العامة من الجهود التطوعية.
إن وجود جمعية كهذه الجمعية سوف يسهم في بناء مجتمع يتحلى بثقافة العمل التطوعي ويبني الجسور التي تربط بين الراغبين في العمل التطوعي و المستفيدين منه ويعمل على تنظيمها، وختاماً أشدد إن كان لهذه البلاد من رأسمال (اجتماعي) فإن الشباب هم أقوى رأس مال، وأؤكد على ضرورة دعم الدولة الرسمي للعمل التطوعي بشكل دائم ومستمر من خلال الدعم المادي والتنظيمي والتشريعي، وأن يدرج في المنهج الدراسي للنشء تعريف بالعمل التطوعي وممارسة فعلية له، كما أوجه النداء لجميع الجهات المسؤولة في الدولة وكذلك التجار والمواطنين، كفانا بناء للأسمنت ولنلتفت لبناء الإنسان.
* باحث في العمل التطوعي |
|
هل نعيش مرحلة إنحطاط خلقي محلي؟!
لم يكن الإنحطاط الخلقي غائباً عن الأرض منذ طرد إبليس من الجنة
فمازال يغوي بني آدم
ويرغبهم في الشهوات
منذ أن علّم بني آدم المعازف والرقص والبغي
حتى عصرنا الحاضر يوم كنا نستغرب الإنحطاط الخلقي الغربي وإشاعته للفحشاء والبغاء والشذوذ بسم الحرية!
الآن...
هل نحن نعيش مرحلة إنحطاط خلقي محلي..
مرور سريع على بعض الأخبار من صحفنا وقنواتنا..
*أب يغتصب أبنته الطفلة في شقق للعزاب!
*فتاة سعودية تلقي بنفسها من الدور الثالث بعد مداهة للمباحث لشقة دعارة في جده يديرها وافد عربي يصطاد الفتيات في الجامعة بإيقاعهن في المخدرات!
*مداهمة حفل عرس للشواذ في الشرقيه!
*إختطاف طفل مصري وفعل الفاحشه فية في الرياض!
*إختطاف فتاة!
*حادثة برجس!
*حادثة شارع النهضة!
*تزايد عدد قنوات الأغاني العربية والملفت للنظر أنها تتبارى في مابينها في إنتاج كلبات غنائية تعتمد على العري والإنحطاط الخلقي!اللافت للنظر بأن معضم من يرسلون برسائل الـ sms على تلك القنوات هم من المملكة العربية السعودية!
*برامج تلفزيون الواقع تغزو القنوات العربية!
*مشاركة سعودي في ستار أكاديمي 1!
*مشاركة سعودي في ستار أكادمي 2 وفوزه باللقب!
*مشاركة سعوديين في ستار أكادمي 3!
*فتاة سعودية تعلن أنهم إخرجت من البرنامج (ستار أكادمي3) في اللحظات الأخيرة بسبب ضغوط مورست على عائلتها اجبرتها على ان تنسحب من البرنامج!
*مشاركة فتاة سعودية في برنامج بيت الخليج (برنامج تلفزيون الواقع نسخه خليجية معدله منستار أكادمي)!
*إزدياد حلات الطلاق في السعودية!
*إزدياد حلات الوفايات في السعودية جراء حوادث السير والتفحيط والغالبية من الشباب!
*ازدياد حالات الإنتحار في السعودية!
*ازدياد حالات الإعتداء من قبل الآباء على أطفالهم!
*ازدياد حالات النصب وسرقة الأموال من قبل أشخاص وشركات المتاجره بالأموال!
مؤشر الأسهم السعودية في صعود مستمر!
مؤشر الفضيلة نزول مستمر!
ألا يرى المسؤولون هذه المصائب
أليس فيهم رجل رشيد
هل من تحرك
ماذا ننتظر بعد أسوء من ذلك!
محمد بن طرجم الدغيلبي
المجتمعات الخليجيه مهددة بخطر الطلاق!
48% نسبة الطلاق في الإمارات
46% نسبة الطلاق في الكويت
38% نسبة الطلاق في القطر
35% نسبة الطلاق في البحرين
20% نسبة الطلاق في السعودية
ارقام مخيفه
لن أبحث في الأسباب فالأساب كثيره
ولكن دعوني اسلط الضوء على النتائج المتوقعه من هكذا نسب!
هذه النسب تعني بكل بساطه مجتمعاً مفككاً
تعني ..
زيادة في معدلات الجريمه
زياده في معدلات الانحراف
زيادة في معدلات البطاله
زياده في معدلات تعاطي المخدرات
تعني ضياعاً كبيراً لشباب
يفترض بالشباب أن يكون أداة البناء الأساسية في البلاد، قادة التجديد والأبداع والتطوير، القوة الحقيقيه الدافعة لعجلة التنمية.
إننا يا سادة نحولهم إلى معاول هدم ،وعناصر ضاره بالمجتمع ،وفساد يجب أن يجتث ،أشخاص ينظر لهم بعين الريبه!
ألسنا نفعل ذلك بهم
متى نصحو
متى ننتبه لهذا الخطر الداهم الذي يجتاح المجتمعات الخليجيه
يبقى السؤال...
محمد بن طرجم الدغيلبي
رفضته بعد الشوفه
الثلائاء 10 مايو 2005م
الزواج ذلك الميثاق الغليظ الذي شرعه الله تعالى لكي يستمر هذا الجنس البشري ويحقق الخلافة في الأرض قال الله تعالى: {وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة} ،وحديثنا اليوم يدور حول الرؤية الشرعية أو ما تعارف على تسميتها "الشوفة" التي تسبق الزواج ،وقد شرع الله- سبحانه- للزوج أن يرى المرأة قبل الزواج ، حيث أمكن ذلك ، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل ، فإنَّ ذلك أحرى إلى أن يؤدم بينهم" .
سأعرض في هذا المقال إلى بعض من الوقائع السلبية التي حدثت لشباب خلال ذهابهم لرؤية الخطيبة وكانت سببا كافيا للرفض من وجهة نظرها،لست أرمي من ذلك أن يتجنب الخاطب السلبيات التي يعاني منها خلال تقدمه فقط ،أو أن يمثل شخصية غير شخصيته فذلك بلا شك نوع من الخداع، بل على العكس تماما، فالتوعية الحقيقية والوصل إلى التخلص من المعتقدات الخاطئة والصور الزائفة التي قد يرسمها الشاب في ذهنه معتقداً أنها الصورة المثلى التي تحب الفتيات أن ترى زوج المستقبل عليها هي المحصلة التي نرجو أن نخلص إليها.
وقبل البدء في استعراض الحالات التي هي بطبيعة الحال حقيقية.من المناسب أن نسلط الضوء على مدى أهمية الانطباع الأول الذي يرتسم في ذهن الشخص من اللقاء الأول يقول البعض "إن الانطباع الأول يدوم" لذلك تذكر أن لديك فرصة واحدة فقط لتكوين انطباع جيد،و لما كان تغيير ذلك الانطباع الأول أمراً صعباً يجدر بك الحرص على أن يكون انطباعاً قوي و إيجابي.
لكي تتمكن من ذلك احرص على التبسم في غير تكلف فالبسمة لها مفعول السحر،وانظر إلى عينيّ خطيبتك و لا تطأطأ رأسك أبداً ولا يتبادر إلى ذهنك أنك ستترك بذلك انطباعاً بأنك جريء أكثر من اللازم !! أطرد مثل هذه الأفكار من رأسك،تحدث ببطء وبوضوح ولتكن نبرة صوتك متوسطة ولكن حذاري من الصوت المنخفض أو المرتفع، كن واثقا من نفسك وكن على طبيعتك،وتذكر أنه من المناسب التحضير لمواضيع معينه لتكون مجال حوار خلال اللقاء أو إعداد سيناريو معين،ولكن لا تشغل بالك كثيرا بهذا الأمر لأنه غالبا إذا كان الشخص مرتاحا وهادئ الأعصاب قد تتغير كل الخطط التي رسمها وقد يسلك الحديث مسلكا مختلفاً،ولا تخجل أبداً من قول "لا أعلم" وتذكر دوماً بأن من قال لا أعلم فقد أفتى وأن قولها أفضل بكثير من التفلسف والخوض في أمور تجهلها.
هناك دراسة شهيرة أجريت من قبل الدكتور ألبرت ميرا بين ،كانت نتائج هذه الدراسة هي أن الاهتمام الذي يصرفه المستمعون للمتحدث يتوزع حسب النسب التالية : 7% للكلام ، 36 % للصوت و النبرة ، 55 % لحركات الجسم .
نبدأ بقصة ذلك الشاب الوسيم والذي تخرج للتو من الجامعة وقد حصل على وظيفة ممتازة،ولكن بعد أن رأى خطيبته ورأته وجلس معها وتحدث إليها وكان سعيداً جداً ،تبددت سعادته بعد أن اكتشف في اليوم التالي أن خطيبته رفضته!! وعندما سئلت عن السبب قالت :ثوبه مخصّر! أنا ثوبي مخصّر فكيف اقبل بشاب ثوبه مثل ثوبي؟!! وعندما عاتبتها إحدى الصديقات قائله وهل أنت وافرة الجمال حتى تتشرطين ؟ أصرت صاحبتنا على الأمر.الآخر كان سبب رفضه غريباً بعض الشيء فقد لاحظت أنه لم يحلق ذقنه قالت : أتى لكي يراني وهو لم يحلق ذقنه!! هل يظن نفسه ذاهب لسوق الغنم ليشتري خروف عيد الأضحى؟!! تعتقد تلك الفتاه أن هذا الشاب قد أظهر نوعا من عدم الاهتمام واللامبالاة لذلك فهو لا يبدوا متحمسا لأمر الزواج ،على عكسها تماماً هي التي تزينت ولبست أحسن الثياب كي تظهر بصورة جميلة لزوج المستقبل ولكن يا للأسف بعد أن رأته بتلك الحالة كانت صدمة لها، لم يكن ذلك الموقف ينذر بمستقبل مشرق. شاب آخر كان كثير المزاح وإلقاء النكت والتعليقات الساخرة في كل فرصة وحتى من دون فرصة!!! النتيجة بطبيعة الحال الرفض ،قالت إنه شاب غير "راكز" وخفيف زيادة عن اللزوم،لقد أعطى هذا الشاب انطباعاً بأنه شخص غير مسؤول ويفتقد اللياقة واللباقة.
تمنياتي لكل الشباب المقبلين على الزواج بالتوفيق وبحياة زوجية سعيدة وهانئة.
محمد بن طرجم الدغيلبي
رسالة للقرني بعد أن هدأت العاصفة!!
الأربعاء 4 مايو 2005
بعد الهرج والمرج الذي صاحب مشاركة الشيخ عائض القرني في الفلم الوثائقي الذي أعدته وأخرجته هيفاء المنصور، وما أعقبه من ردود أفعال متباينة في الإعلام وعلى مواقع الإنترنت،أود أن أتطرق إلى بعض النقاط المهمة :
أولا: الشيخ عائض القرني ليس بجديد علينا ولسنا بجديدين عليه، نعرفه منذ زمن طويل ونحبه في الله و نحسن الظن به إنشاء الله ولا نزكي على الله أحدا.
ثانيا: إنتقل الشيخ عائض إلى الرياض هذا الانتقال لم يكن انتقالا ميمونا ولا مبروكاً.
ثالثاً:الشيخ تعرض لوسائل الإعلام كثيرا. لقاءات في القنوات الفضائية والإذاعات والصحف والمجلات.حتى تلك التي كان لا يقبل على الظهور فيها مثل المجلات الفنية !! والقنوات التي عرفت بعد التزامها.
رابعاً: ظهر الشيخ مع العديد من المذيعين المعروفين بآرائهم المنكرة ومواقفهم المبهمة وتصيدهم في الماء العكر.أمر مثل ها كثيرا ما عرضه لمواقف محرجة ومرتبكة.
خامساً: مسلسل التراجعات في الرأي والتسرع لم يتوقف، مره يكتب قصيدة هجاء في غازي القصيبي وبعد ذلك يخرج في مطبوعة ليقول: "صفاء و وفاء وتعاون على البر والتقوى وجسور إخاء،وننتظر من الدكتور غازي مزيداً من العطاء،و أما ما مر فهذا من الذي يطوى ولا يروى ويغفل وينسى كما قال البحتري:
إذا اقتتلت يوماً ففاضت دماؤها***تذكرت القربى ففاضت دموعها"!!
تذكرون منقاش الفلاتح العراقي البسيط والذي طلع على شاشاة التلفزه على أنه اسقط طائرة عمودية أمريكية إبان الغزوالأمريكي الغاشم على بلاد الرافدين، كانت عواطف الشيح جامحه بحيث أنه لم يستطع كبح جماحها و كتب قصيده يمتدح فيها فعله البطولي ولكن بعد فتره اتضح أن منقاشاً ما نقش طائرة العمودية ولا يعلم عنها أي شيء، إنما هي الحرب الإعلامية، وضعه ذلك في موقف محرج مجدداً ،وكانت تلك القصيدة سببا كافيا ليتندر عليه اصحاب الاقلام المريضه الذين كانت لهم هذه الحادثة فرصة عظيمة لسكب أحقادهم وقيح أقلامهم عبر أعمدتهم الصحفيه.
مره يرى ان منع المرأة من قيادة السيارة ليس من الثوابت الدينية وليس من أصول الملة التي ورد فيها نص قاطع, موضحاً "انه لو خير في أن تقود المرأة السيارة أو تذهب مع السائق الاجنبي في خلوة لاختار أن تقود السيارة بنفسها" ثم بعد ذلك يعود عن كلامه بقدرة قادر.
الشيخ معروف بأنه على منهج أهل هذه البلاد ويتبع علمائها ، خرج علينا في ذلك البرنامج الوثائقي مع المخرجة هيفاء منصور برأي جديد حول جواز كشف الوجه للمرأة،بعد أيام وبعد أن خرج الفلم للناس اكتشف أن المخرجة قد أدرجت له خطبه قديمه برأيه القديم حول تحريم كشف الوجه مما أظهره بصورة المتناقض،ثم بعد ذلك يرجع ليعود مره اخرى إلى قوله السابق من تحريم كشف الوجه مبررا ذلك بتبريرات غير مقبولة من أنه كان يورد هذا الرأي لأنه كان يظن أن الفلم سوف يعرض على غربيين فأراد أن يضهر سماحة الإسلام !! وما إلى ذلك في تردد واضح مخجل حقيقة.
من هنا ومن هذا المنبر اطلب من الشيخ عائض القرني الذي أكن له كل الحب وصادق المودة شيئا واحدا فقط ،وهو تخفيف الضهور الاعلامي إلى أقصى درجة ممكنة ،وقصره على القنوات المعروفه بمنهجها المتزن،والبعد عن تلك المنابر الاعلامية التي همها ترويج الاشاعة والإثارة الخاليه من المضمون .
محمد بن طرجم الدغيلبي
أحداث تفجيرات الدوحة ماذا بعد؟!!
الثلاثاء22 مارس / آذار 2005
بعد أن عانت المملكة العربية السعودية مرارة الألم حين طالت الأيدي الآثمة أمنها وأهلها ومنشآتها،إذا بالمشهد يتكرر في دولة الكويت الشقيقة ،ثم هاهي دولة قطر الشقيقة أيضاً تعاني من فاجعة الإرهاب.والله إن القلب الذي يملأه الحزن من هذه الأحداث لهو أقسى على هذا الفكر المنحرف من حجر.
إن ما وقع مساء السبت 19-3-2005 قرب مدرسة إنجليزية بالعاصمة القطرية الدوحة، وأسفر عن مقتل بريطاني وإصابة 12 آخرين هو عمل إجرامي مشؤوم،يهدف إلى زعزعة الأمن والاستقرار في خليجنا الواحد،لذا فنحن الآن أحوج ما نكون إلى ترسيخ دعائم التواصل ونبذ كل الخلافات وإلقاءها خلف ظهورنا فأمامنا تحديات كبيرة وطريق سوف نمشيه سويا إلى الرقي والتقدم وصناعة الإنسان الصالح الباني.
لست هنا في معرض البحث عن تأصيل شرعي لأدين به بشاعة الجرم فكل العلماء المعتبرين أدانوا مثل هذه الأعمال التي تقوم على الترويع والفساد ونشر الدمار،فالأمر أوضح من أن أوضحه ،ولكني أشير إلى أمرين مهمين هنا الأول هو عدم التعجل في إطلاق الأحكام، فالتحقيقات لم تنتهي بعد ولا يعلم أحد من خلف هذا الفعل الشنيع،لذا التريث إلى أن تنتهي التحقيقات هو من الحكمة بمكان وادعوا إلى عدم الانسياق إلى فرضيات تطرحها جماعات مجهولة ،حتى تكتمل الصورة بانتهاء التحقيقات،وظيفة الإعلام هي إيصال الحقيقة لا نشر الشائعات.
أما الأمر الثاني الذي أحببت أن أشير إليه فهو إن هذا الفكر الذي كشف لنا عن سواده يدفعنا اليوم للالتفات إلى شريحة الشباب وقود هذا الفكر للأسف الشديد،إن الإهمال الذي كان يعاني منه الشباب ومازالوا وضعف مؤسسات المجتمع عن احتوائهم هي أحد أهم الأسباب التي أدت إلى وجود أرضيه خصبه لمثل هذا الفكر،الشاب المندفع بحيوية الشباب الذي يبحث عن دور في هذه الحياة ثم يرى أنه مهمش وفي بعض الأحيان محارب ثم وجد بيئة مرحّبة حاضنه وفي نفس الوقت تلبي احتياجات تفريغ طاقاته ألن تكون هناك احتماليه قوية لانحرافه الفكري ووقوعه في براثن و مزالق هذا الفكر.
قلوبنا في السعودية معلقة بالإخوان في الكويت وفي قطر وفي كل بلد خليجي،نحن في خندق واحد ضد فكر واحد، لا بد من وحدة الصف وتصفية النفوس والتكاتف لإصلاح أمورنا الداخلية ومعالجة هذا الفكر بكل طريقة متاحة.
محمد بن طرجم الدغيلبي
*منشور بجريدة الراية القطرية ملحق قوافي
تساؤلات على ضفاف الملل
الإثنين14 مارس / آذار 2005
كنت في البحرين نهاية هذا الأسبوع ،كان في استقبالي هناك أحد الأصدقاء العرب يعمل في أحد كبرى شركات المحاسبة العالمية فرع البحرين،اسر لي صاحبي بأنه يتمنى أن ينتقل إلى للعمل في السعودية وكان سؤالي لماذا؟ فقال لي :يا محمد أنا هنا لا أتستطيع أن أحوش المال وأنا كما تعلم في بداية حياتي وبحاجة لأن أوفر للزواج وللحياة في المستقبل!! هنا المصاريف كثيرة والمال ينفذ بسرعة!! مطعم، مقهى، مركز تزلج، سينما و أسواق لا يمكنك أن توفر،على الرغم من أنى حاولت جهدي كثيراً ولكن لا أستطيع،كما أن إيجارات السكن هنا مرتفعه نسبيا وكذلك المعيشة!
ضل كلام صاحبي عالقاً في رأسي بعد عودتي من البحرين ،وتذكرت أيام كنت اعمل في الإمارات وتذكرت المعاناة نفسها التي كنا نعانيها ولكن لسبب ما كانت محجوبة عنّا كهمّ ،هل هو قلت الإحساس بالمسؤولية ؟! ربما،لا ابرأ ساحتنا من ذلك!
عدت للرياض ذلك السجن الكبير أو "مدينة البواب المغلقة" كما يحلو للبعض أن يسميها! وكان لدي زائر هذه المرة، أحد اعز أصدقائي من مصر،أتى للرياض في رحلة عمل، خرجنا في تلك الليلة لمطعم ثم أكملنا السهرة في أحد المقاهي،تبادلنا الحديث في كثير من المواضيع استرجعنا أيام الدراسة في الجامعة تحدثنا في العمل حتى وصل بنا الحديث إلى موضوع الملل الذي يعاني الشباب هنا،وكانت جملة صاحبي التي أعقبها بسؤال :أجد أن الشباب هنا مساكين ليس لديهم أماكن يقضون فيه أوقات فراعهم ،أماكن ترفيه جيده ،لا يوجد سوا المقاهي وهنا نوعان الأول هو المقاهي المتخصصة في تقديم القهوة والشاي وبعض الآكلات الخفيفة والحلويات وتجدها داخل المدينة ،والنوع الآخر وهو السيئ والذي يرتاده الشباب بكميات اكبر هو الذي يقدم "الشيشة" و"المعسل" وعادة ما يكون خارج النطاق العمراني للمدينة.ثم بادرني بسؤاله ما هي الأفكار الجيدة لعمل مشاريع ترفيه تستهدف الشباب؟!فأخذنا نتناقش في هذا السؤال وإجاباته كثيراً.
ودعت صاحبي تلك الليلة وحملت معي ملاحظاته وتساؤلاته،ثم حدث التصادم! هناك رجل في البحرين يريد أن يأتي للسعودية لان البحرين كثيرة المصاريف بسبب كثره وسائل الترفيه البريئة وأضع تحت البريئة خطين لأنه لو أضفنا غير البريئة لكان "خراب بيوت"!! وهناك شباب يشتكون هنا من قلة وسائل الترفيه والحالات الملل التي يعيشونها كل يوم .
بصراحة اختلط على الحابل بالنابل،هل نحن فعلا بحاجة إلى أماكن ترفيه أم أن هذا الوضع يعد وضعا سليماً صحياً اقتصاديا،ثم أصلا الكثير من الشباب يعاني من البطالة فأيهما أولى توفير أماكن لهو لنزيد الطين بله ،أم توفير فرص وظيفية تلم العاطلين المتسكعين في الشوارع،أم أن كل تساؤلاتي أصلا غير صحيح او كما يحلو لأهل الحجاز أن يقولوا "سمك لبن سمر هندي " ، والتساؤلات لا توضع هكذا؟!!
محمد بن طرجم الدغيلبي
من يدلني على فقير؟!
حين كان معالي الدكتور التركي وزيرا للأوقاف والشؤون الإسلامية
أعلن عن جائزة لكل من يدل الوزارة على وقف مجهول...
بلدنا تعج بالفقراء وتعج بالأغنياء كذلك!!
الأغنياء لا يتصدقون ولا يخرجون زكوات أموالهم الحقيقية
ليس بخلاً أو شحاً منهم
بل نحن نحسن الظن فيهم إنشاء الله
ولكن أحس بهم يتحرقون في سؤالهم
؟من يدلني على شخص فقير
لماذا لا تعلن وزارة الشؤون الاجتماعية والتي أظنها تشرف على صندوق مكافحة الفقر،لماذا لا تعلن عن جائزة لمن يدل على فقير؟!!!
لماذا لا تتكاتف الجهود في البحث عن فقراء
أيه المسلمون هناك من إخوانكم من يؤثث بيته من الحراج!!
هناك من إخوانكم من ليس لهم عائل ،أرامل وأطفال!!
هناك من قد ينام الليالي وهو لم يذق طعم الزاد!!
قد يطلع الابن من المدرسة في سن مبكرة أو الجامعة و يلتحق بالعسكرية كي يصرف على أهله!!
الطفولة السعيدة حق لكل طفل من أطفال هذا المجتمع..
اللباس النظيف حق لكل طفل وامرأه ورجل..
التعليم حق لكلك فرد من أفراد المجتمع
لا يجب أن يكون الفقر عائقا في طريق إتمام الدراسة..
الترفيه واللعب حق لكل طفل...
اتقوا الله ...
أن تدل على فقير ومحتاج فهذه معلومة مهمة وفريدة وضرورية لا تبخل بها...
لا تتحرج أن تدل الميسورين على مثل هؤلاء...
هذه أمانة
محمد بن طرجم الدغيلبي
مندوب تسويق!!
1/1/2005
لا تنهى عن فعل وتأتي مثله... عار عليك إذا فعلت عظيم
بينما أنا جالس خلف مكتبي في الشركة التي أعمل بها إذا بي أسمع أحدهم يتحدث إلى موظف الاستقبال طالباً منه الإذن بلقاء مدير الشركة وتبين لي من لهجته أنه "غير سعودي"، اعتذر له الموظف بلباقة واوضح له بان المديرغير موجود حاليا حيث هو في رحلة عمل خارج مدينة الرياض. حينها قال الضيف: حسنا هذا هو كرتي وأنا من شركة تختص في "سعودة"!! و تدريب الموظفين في قطاعي التسويق و المبيعات!!
بصارحه هذا امر من المضحكات المبكيات التي تتكرر علينا دوماً،شركة لسعودة قطاع التسويق تبعث بمندوبها "غير السعودي" إلى الشركات!!ألم يخطر في بالهم بأن هذه الوضع يوحي بالغرابة حيث أن الشركه غير مؤمنه بالسعوديه اصلاً ،ثم إن كانت لم تستطع حل هذه الاشكاليه لديها فكيف لها ان تعرض خدماتها لدى الشركات الاخرى.
من أبجديات التسويق أن تؤمن بما تسوقة إيماناً تاماً،فكيف بك وأنت تسوق أمراً وأنت تأتي بضده،هذا يوضح بأن في السوق شركات كثيره هدفها هو شفط ما في الجيوب فقط دون تقديم الخدمه على الوجه المطلوب،وأن لدينا الكثير كي نقوم به في تطوير شركاتنا ومؤسساتنا على منهجية حديثه.
تبادر إلى ذهني ساعتها الآية الكريمة {أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم} سورة البقرة.
تحياتي لكم،،،
محمد بن طرجم الدغيلبي
مجهولي الأبوين
20-12-2004م
قرأت اليوم اللقاء الذي أجراه الزميل بدر الخريف من جريدة الشرق الأوسط(ملحق محليات) مع عادل عبدالله المحمد ،وهو أحد إخواننا والذين اسطلح على تسميتهم "مجهولي الأبوين" ،وقد كان الدكتور عبدالله الفوزان وفي برنامجه الإذاعي على قناة بانوراما قد استضاف أيضا شابين من نفس الفئة ...
الشاهد أن عادل عبدالله وكذلك الأخوين _ لا تحضرني أسمائهم_ واللذان أجرى معهما الدكتور الفوزان ذلك اللقاء الإذاعي قد سلطوا الأضواء على شريحة كبيره ومهمة من المجتمع تعاني ويلات الحرمان والفقد للحنان والاستقرار .
الهموم واحدة وقد تطرق لها الأخ عادل في لقائه مع جريدة الشرق الأوسط،إذ يؤكد على أن من اكبر المشاكل التي يتعرض لها "مجهول الأبوين " هو حين يترك ليواجهه مصيره في الحياة والمجتمع الذي يصطدم به اصطداما قوياً على غير سابق معرفة أو دراية بأي من العادات الاجتماعية وذلك لأنه كان نزيل مركز الرعاية منذ طفولته وحتى أن كبر...
حقيقة المعاناة كبيره ولن أصفها كما وصفها الأخ عادل،ولكن علينا أن نلتفت لهذه الفئة وان يشارك من يجد في نفسه القدرة والاستطاعة في وقته وجهده بان يساهم في رفع المعاناة عنهم بأي وسيله يقدر عليها...
هذه دعوه للشباب الذين اشغلوا أنفسهم بنقاشات سفسطائية و جدلية،حيث يبدو لي انهم يعانون من فراغ كبير لا يعلمون في ماذا يقضونه !!
أدعوهم إلى شغل وقتهم بما يعود عليهم بالنفع في الدنيا والآخرة إنشاء الله
وان يساهموا في مسيرة البناء الحضاري للمجتمع الذي يعشون فيه
الشباب يعاني كثيرا في وطني واكثر ما يعانيه يتمثل في قول الشاعر العربي:
إن الشباب والفراغ والجده...مفسدة للمراء أي مفسده
نعم يعاني الشباب من الجده وهي المال ويعاني من الفراغ لذلك نجد طاقاته الذهنية والفكرية والجسدية مهدره وخطواته تائه وغير موجهه بالتوجيه السليم..
أحبتي وأخواني شباب وطني إقرأو لقاء عادل وحمدوا ربكم الذي انعم عليكم بدفء العائلة ثم لا تنسوا أن تساهموا بشيء ترفعون به المعاناة عن إخوانكم من هذه الفئة من المجتمع...
ولكم خالص الحب والتقدير
ملاحظة:رابط اللقاء الذي إجري مع عادل عبدالله المحمد
http://www.asharqalawsat.com/view/k.../ksa-local.html
محمد بن طرجم الدغيلبي
شباب الرياض
19-12-2004م
أتيت الرياض بسبب ظروف العمل،وهي المدينة التي كنت آتيها دوماً زائراً،ولم أتخيل في يوم من الأيام أني أتستطيع أن استقر بها أكثر من أسبوع ،هذا الأسبوع استغله في زيارة الأهل والأصدقاء وإن كان بالوقت متسع عرجت على "لبخة" القرية التي أنتمي إليها على طريق الحجاز تبعد عن الرياض ساعة ونصف بالسيارة .
الرياض مدينة صاخبة ومثلي من عاش طيلة حياته في المنطقة الشرقية ليس يعتاد على الصخب.والرياض كذلك مدينة المتناقضات من أقصى اليمين حتى أقصى الشمال وإن كان هنالك للوسط إحداثي آخر فستجد في الرياض أيضاً مكاناً قصياً للوسط!!
في الرياض أحبة غبت عنهم سنين فجمعتني بهم الرياض وفيها أيضا أحبتاً كانوا قريبين فأبعدتني عنهم الرياض!!
وهي أيضاً سوق كبير تجتمع فيه القوة الشرائية الهائلة بالطلب المتزايد والكبير،أي إنها سوق خصبه ومطلب لكل تاجر.
الرياض تنبذ شبابها العاطل والآخر الذي أنها دوامه الحكومي ويبحث عن شغال وقته المتبقي من اليوم في مقاهي على أطرافها.وفئة أخرى استأثرت بشارع يدعى "شارع التحلية" وهو اسم الشهرة غير أن اسمه الرسمي في البلدية شارع الأمير محمد بن عبدالعزيز،هؤلاء يتبعثرون في مقاهي التحلية ومطاعمها وقد تجد منهم من يتسكع على أرصفتها بلا هدف!!
ولكن ليس كل شباب الرياض هكذا رأيت أيضا نماذج تتعجب وتفتخر بها ،شباب في مقتبل العمر كونوا شركات في تقنية المعلومات ويديرون مشاريع بعشرات الملايين،وآخرون زاحموا العمال في المقاهي والمحاسبين في البقالات والمطاعم ،بل أني اليوم كنت عند أحدهم وهو شريك في قناة فضائية متخصصة في البيع عن طريق الهاتف!! ولن أتحدث عن عدد الموظفين الذين يعملون لديه أو عن حجم دخله!!
وجدت من الشباب المحبطين الذين لا يرون في الليل إلا سواده ولا في النهار إلا كساده!!و وجدت من يقبض على الرمل فيحيله ذهباً ولا يرى في الدنيا إلا فرصه يجب أن تستغل لصالحه.لذا فتجد أن الفرص تنهال عليه لأن الفرص بطبيعتها دوما ما تأتي إلى الشخص الأكثر استعدادا.
هناك شباب يدخل وظيفة في القطاع الخاص وهو يفكر متى سيرفعون مرتبه ؟! وما يلبث أن يغادر إلى وظيفة أخرى يمارس فيها نفس التفكير!! تجده خلال السنة الواحدة ينتقل بين عدة وظائف!!
وهناك من يصبر على الألف والألفين وما يلبث أن تجده مدير فرع بمرتب خمسه وسبعه آلاف!!
أنا أتكلم في كل مثال أضربه عن ناس اعرفهم أو شاهدتهم بعيني ولست ارمي الأمثال جزافاً..
ترطبت طبيعة الشباب بحب المغامرة فالشاب يجازف براس المال كله أحيانا وهي مغامرة بمعنى الكلمة ولكن هذه هي حلاوة الشباب ولكن إن كان الأمر مدروسا ويباشره الشخص بالأشراف المباشر فالكسب هو حليفه الأكيد.ولكن الأقدار مقسمه فأكثر ما يحزنني أن أجد الشاب المتحمس النشيط الأمين الخلوق الرزين المجتهد والطموح ولكن خوفه على أهله الذين يعولهم، وهو شاب لم يشتد عوده بعد وما يزال في مرحلة التكوين ثم تجده يحمل هم عائلة كاملة على كاهله بروح الأب فهو لا يستطيع أن يغامر بمستقبل اخوته وأمه .
النفس جموحه وتواقة ومتطلعة ولكن الخوف على أهله يردعه من المغامرة ،تجد هذا الشاب بروح الكهولة يحدثك يقول لي كم أتمنى أن أتوسع في أعمالي وأغامر ولكن كما تعلم أني لست مسؤولاً عن نفسي فقط فكلما أتيحت لي فرصه بهامش ربح كبير ومخاطرة عاليه أفكر في أخوتي فأتراجع.
حقيقة أنا كلي فخر بهذا الشاب وكلي ألم !! وهو ايضاً من أبناء مدينة المتناقضات الرياض ، كلي ثقة أن من سار على الدرب وصل والخطوات الثابتة البطيئة أيضا توصلك إلى الهدف وإن كانت تستغرق وقتا أطول،فقط المطلوب هو أن لا نحيد عن الدرب ونواصل المسير بثبات ...
سوف يصل الشباب الطموح سوف يصل يوما ما ليحقق ما عجز عن تحقيقه الآباء،سوف يصل، الصفوف تتعاضد وتسير على درب البناء ،(فأما الزبد فيذهب جفاءً وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض)
تحياتي لكل شاب يحمل في صدره هاجس البناء والتطوير
وأمنياتي بالشفاء العاجل لمتسكعي المقاهي والاستراحات ورواد شارع التحلية!!
محمد بن طرجم الدغيلبي
رجل غامض
حين تبدأ ببناء الحواجز من حولك وحين تفعل ذلك مزهواً بما تقوم به ظاناً أنه يضفي على شخصيتك مسحة من الغموض المحبب إليك!! تطلب نوعاً من الهيبة،لكنك في واقع الأمر تسلك طريقاً يتجه بك نحو الوحشة!!.
لم يكن الغموض في يوم ما يعني قوة الشخصية،ولم يكن الوضوح في أي وقت نقطة ضعف،بل العكس تماماً فالوضوح سمة للأقوياء الواثقين من أنفسهم،أما من يحتال على الناس فيلبس قناع الغموض ليخفي به عيوب نفسه وضعفها فعليه أن يمعن التفكير ملياً قبل أن يأتي يوم يتناقص من حوله من كان يصطنع لنفسه الهيبة أمامهم نتيجة الملل من تصرفاته الغريبة،فالغموض قد يتحول إلى شعور بالريبة أيضاً!!
عندها لن تجد حولك من تمثل عليه دور الرجل الغامض....
4/9/2004م
7:50مساء الخبر مجمع الراشد
الغداء
بداءت تتفكك عرى الاسره العربية عموما والخليجية على وجه الخصوص،العمل واللهاث خلف المال والأعمال بدئ يصبغ كل جدران المنزل.
يصل الأبناء تباعاً من المدرسه ،من يصل أولا يدخل فياكل وجبة الغداء ياتي الذي بعده فياكل ياتي الاب فيدخل الغرفه ياتي له الغداء فياكل في غرفته ثم ينام ثم يخرج عند العصر مجدداً .
اين التجمع على مائدة الغداء يا ربي لطفك نحن مقبلون على رمضان هل ياتي اليوم الذي نتمنى فيه على العائلة الواحده أن تجتمع على مائدة الإفطار الرمضاني؟!!
أصبحنا في زمن رديء،حين ندفع إلى الحافة فنجدنا نتمنا من المجتمع أن يحافظ على ما كان واجبا في السابق،نحن ندفع إلى حافة الهاويه يا احبة،نحن ندفع فتتقلص المسافه بيننا وبين الهاويه يموما بعد يوم ،تلك المسافه هي ما نطلبه من المجتمع وهي آخذه في التقلص !!
من يوقف الدفع؟!!نسأل الله السلامه
محمد بن طرجم الدغيلبي
3/10/2004م
شكرا ناصر القحطاني ... شكرا أريام
غاده وسجاده وكفين وحجاب وصلاة..
من صبايا محصنات..
من عروق طيبات
أطهر من ألفين منظر كلها فتنه وزيف ..
في رجا الصبح الكسيف..
واجرة الليل السخيف
يحق لقحطان أن تفخر بابنها النجيب وشاعرها النقي ناصر القحطاني ،يلقبونه بشاعر الأندلس وهو أهل لهذا اللقب بل اللقب يشرف به...
هوالشاعر الممتزج بهم وقضيا مجتمعه وهو الفارس الذي لا يشق له غبار في ميدان الشعر..
حين إنكب الشعراء في توصيف الأجساد والتغزل بالحبيبه في كل قصيدة تخطها أقلامهم، كان ناصر القحطاني ينزف وينافح عن فلسطين و بغداد ، يسجل أحمد ياسين في شعره يرثي الأندلس يناجي جبل طارق ،وإن طرق باب الغزل فهو الغزل العذب العفيف،هو شاعر مثقف واعي مفخره لشباب بلاده ومثال يحتذى به ...
كنت قد قراءت عن الأغنيه التي يجهزها بعنوان "النسا" وأراد لها ان تكون اغنيه غير إعتياديه كعادة في شأنه كله!! حين تميز وتنافس غير في ساحة العري والتفسخ!! أتاهم ناصر بقصيدة "النسا" روعة الكلمات التي تثير في الرجال النخوة، وتذكر وترغب "النساء" محور القصيدة بالعفة في هذا الزمن الرديء الذي أصبح فيه العري سمة ما يعرض على الشاشه ...
لقد لبى بهذه الأغنية نداء الحشمه والعفة ونطمع في أن يكون لها اثر إيجابي في أوساط الشباب من الجنسين حيث تخاطب مشاعرهم وتوجهها التوجيه الإيجابي..وقد داهم دعاة الفتنه والفساد من حيث لم يحتسبو،الشكر لكل من ساهم في هذا العمل الذي لا أجد الوصف الذي يفيه حقه،سوى أني سأوقل بأنه يمثل صورة من صور الطهر والرقي ...
محمد بن طرجم الدغيلبي
سبتمبر19،2004م
البدلة والصيف!!
تخيل معي الصورة ،انت في رحلة سياحية في دولة أجنبية ،تنثر هموم عام من العمل او الدراسة،قصدت تلك مدينة الأعاب في المدينة التي تحوي ألعاب كهربائية والعاب مائية،الكل هنا يقف في طوابير منتظمة الكل هنا يبحث عن الانطلاق والمتعه والتحرر من قيود الكلاسيكية،يلبسون التيشيرتات القطنية و بناطيل الجينز او الشورتات ،فهم في مدينة العاب مائية .ولكن وسط هذه الطوابير من الناس الذين ترتسم على وجوههم ابتسامه مشرقه منطلقه رأيته!!! رأيته وهو يلبس بدله سهره مكونه من ثلاث قطع بكامل الزي الرسمي يحوال جاهداً مقاومة الإبتسامه التي قد تهز صورة الوقار التي يجهد في الضهور بها ،يده في يد زوجته يبدوا انه عريس جديد!! طبعاً كان خليجياً!!
أختلطت عندي المشاعر بين الشفقه والحزن والحرج لا اعلم الحقيقه اني كنت منزعجاً وحسب.
ما هذا بدلة في مدينة العاب!!! ومائية ايضاًًً!!! الحقيقه ان المشهد يتكرر كثيراً في دول كثيره ،ومثل هذه المشاهد تنعكس سلبا ليس على صاحبها فقط بل على البلد الذي هو منه،هم يقولون هناك خليجي يعرفونه من الملامح او التصرفات غالباً.السفر شيء جميل وبه فوائد كثيره،ولكن على مر السنين كل ما صدرناه معنا في سفرنا للخارج هو تعزيز للصورة التي يرسمها الاعلام الصهيوني عن العربي ،غبي يملك بير بترول ساذج زير نساء.
بطبيعة الحال هناك من يقدمون صورة حسنه وصالحه لبلادهم ولكن الغالبية العضماء تذهب لتترزز في بهو الفندق تطارد او في شوارع المقاهي والهدف واحد،الكثير يذهب وياتي وربما يقضي اياما طويله في البلد ولا يعرف منه سوى الفندق بهو الفندق المطعم شارق المقاهي والسهره الليليه!!
محمد طرجم الدغيلبي
زوبعة الفيشاوي
بدلا من أن تطارد الصحافة والأعلام المصري اخبار لا يعلم مدى صحتها من كذبها،وتقوم بدور المطبل والفرح بمثل هذه الاخبار لمجرد انها تنال من شاب عرف بستقامته وتدينه وأعني هنا احمد الفيشاوى ،أقول بدلا من أن تقوم بمثل هذا الأمر كان حرياً بها أن تكفي نفسها عناء البحث عن قضيه اخلاقيه تطنطن حولها واعتقد ان الساحه مليئة بالساقطين من المغنين والمغنيات والفنانين والفنانات الذين يظهرون عفنهم الأخلاقي ولا يخفونه،ويفسدون عقول واخلاق ابنائنا ومجتمعنا عموماً،كان حريا بهم تتبع وفضح روبي وما ادراك ماروبي كان حريا بهم مناقشة ظاهرة العري والتفسخ في الكلبات الغنائيه حتى جاوز السيل الزبى مع نجلاء ويا قلبي لا تحزن.
أما ان يطاردوا شاب عرف عنه الخلق والسمت الحسن ،له مساهمات في برامج طيبه تنشر وتحث على الاخلاق الكريمه والأفكار الهادفه و الفائده في اوساط الشباب فهذا امر محزن للغاية،مع انه غير مستغرب ،ولنا في ما حصل مع الاستاذ عمر خالد العبره حيث كانت هناك محاوله فاشله لتشويه سمعته بما هو أسوء من ذلك ولكن الله سلم ورد كيد الكائدين،ثم ما تلا ذلك من منعه من إلقاء الدروس في مصر ومحاربته حتى غادر البلاد مكرهاً.مثل هذه الحروب الذتي يشنها هؤلاء الصحفيين ومن يطبل معهم سواء كان بقصد او بغير قصد أمر يثير الكثير من علامات الاستفهام والتعجب، قال تعالى في سورة النور " إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون" وقد ورد تفسير هذه الاية في تفسير الجلالين بما نصه " أي يختارون ظهور الكلام عنهم بالقبيح "لهم عذاب أليم في الدنيا" أي بالحد, وفي الاخرة بالعذاب الأليم "والله يعلم وأنتم لا تعلمون" أي فردوا الأمور إليه ترشدوا،وقال الإمام أحمد عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "لا تؤذوا عباد الله ولا تعيروهم, ولا تطلبوا عوراتهم, فإنه من طلب عورة أخيه المسلم طلب الله عورته, حتى يفضحه في بيته".
هذه ليست قضيه عابره تدور حول اي شخص بل هي محاوله مفضوحه لضرب الفضيله في والانتقاص من أصحابها وتشويه صورهم وخاصه من ينظر الشباب كقدوات،كأن من يحث على الاخلاق يعد خطراً قوميا يجب أن يتخلص منه ويحارب،إن هذا والله لعجب عجاب.أدعو هؤلاء ان يتقوا الله في ما يكتبون وأذكرهم بقوله تعالى {{ يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين }} سورة الحجرات،كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((من ذب عن عرض أخيه بالغيبة , كان حقا على الله أن يعتقه من النار )) .
محمد بن طرجم الدغيلبي
dugailbi@hotmail.com
كيف تجري حواراً ناجحاً
هذه بعض النصائح التي أقدمها لزملاء المهنه،ومن يريد إجراء لقاء صحفي،وقد إعتمدت على رأيتي الشخصية وتجربتي الشخصية،فإن كان هناك بعض الأخطاء فصوبوني،وإن وجدتم فائده فدعو لي.
وقد أخترت أن تكون على شكل نقاط مختصره وبسيطه.
*التحظير للقاء وجمع المعلومات والمصادر:
- يمكنك الإعتماد على معلومتك اشخصيه وتدوينها.
- الأشخاص الثقات وتحت الثقات هذي مليونين خط،كي لا تقع في أمور لا داعي لها.
- المجلات الجرائد لقاءات سابقه.
- الأنترنت هذا بحر ولكن أنتقي من المواقع المعروفه وليس من المواقع التي لا تعتبر مصادر.
*مرحلة تحديد الأهداف من الحوار والاشياء التي أريد الخروج بها من هذا الحوار يجب أن يكون هناك شيء جديد معلومات جديده أخبار جديده.
*مرحلة كتابة الأسئلة،وبعد ذلك قم بعرضها على من قمت بستشارتهم في الخطوه الأولى وستخرج دوما بأفكار جديده.
*تحديد موعد اللقاء دوما الموعد والمكان يكون من أختيار الظيف.
*إلتزم بموعد اللقاء ويفضل أن تأتي قبل الموعد حتى تتعود على المكان وتكون قد حافضت على موعدك.
*يجب أن تكون مرتاح خلال اللقاء وبعيد عن التشنج لأن ذلك ينعكس بدوره على ظيفك.
*أعط الضيف فرصته الكاملة في الحديث والإجابة ولا تقاطعه حتى ولو كان ذلك على سبيل تأييد كلامه.
*الإبتاسمه والبشاشه لها أثر السحر لا تفارقك.
*كن واثقا من نفسك.
*أحيانا أهم الأسئله تكون مستنبطه من إجابات الضيف خلال اللقاء فكن حريصا على إقتناص مثل هذه الاسئله وهذه الفرص خلال اللقاء بأن تكون حاضر الذهن وسريع البديهه.
*لا تكن موافقاً على طول الوقت مع أراء الضيف ولا تكن معارضاً على طول الوقت بمعنا أن لا تعراض من أجل الأعتراض بل إذا كانت لديك وجهة نظر مخالفه فطرحها وناقشها مع الضيف كي تحصل على نوع من الحيويه في اللقاء.
*لا تنسى جهاز التسجيل والاشرطه والبطاريات تكون جديده والجهاز يكون مجرب إلم تكن معتاد عليه كن حريصا على تجريبه.
*تأكد من أن يعطيك الضيف وقت كافي للقاء ساعه مثلا غير كافيه للقاء مطول أحرص على ان تاخذ منه أكبر قدر من الوقت قدر الإمكان.
من الأقوى الحب أم الكره؟!
التصالح مع النفس والتصالح مع الناس والتصالح مع المكان،كل هذه المعني تعني أن صاحبها يعيش في إستقرار نفسي وسعاده غالباً.يقال أن مجتمعنا السعودي ميال إلى رفض الآخر وأقول أن حالة عدم الرضى الداخلي والتسامح الداخلي هي المعادلة الأصعب!!
ما هي العاطفة الأقوى تأثيراً الحب أم الكره؟!! للاسف السائد لدينا هي ثقافة الكرة الكره في البيت من الأخوان الكبار للاخوان الاصغر سناً الكره في المدرسه من المدرس للطلاب،من شرطي المرور للمواطنين والشباب خصوصاً!! من الموظفين الحكومين للمراجعين!! بل الأدهى والامر أن تجد مثل هذه الثقافه لدى موضف قطاع خاص في البنوك مثلاً في حين انه مدين لك لانك انت من تدفع له فعليا مرتباته كونك عميل لهذه المنشأه ،ولكن ما العمل حين تستشري هكذا ثقافه في اوساط المجتمع.
قد تكون مقتنعاً بان الحب يوصلك إلى غايتك بطريقه اسرع وافضل واكثر راحة لك نفسياً وأقل توتراً لعضلات وجهك!! ولكنك تنفجراً غضبا تجاه تصرفات غريبه لا تملك الى ان تبادلها الكره بالكره وقلت الاحترام بقله الاحترام والصراخ احيانا بالصراخ!!
وسؤال هنا إلى متى وبعضنا يكره البعض الآخر؟ إلى متى ونحن نعيش حالة التوتر الدائم هذه؟!
ليت ني أعرف الإجابة ،لأستبشر بالموعد!!
محمد بن طرجم الدغيلبي
من الـ.....نادر أن تجد شخصاً تفهمه هذه الأيام!!
يبدوا أن الحظارة والمدنية ضربت بأطنابها في كل مكان من حياتنا حتى أنها طالت علاقاتنا الشخصية مع الآخرين وباتت تشكل تهديداً حقيقياً لها.
هذه الأيام أصبح من النادر أن تجد شخصا تفهمه فكثرة التورية والغموض حولت الكلام إلى طلاسم!!.ولكن على الرغم من كل ذلك فأني أجدك أيه العملة النادرة في الزمن الصعب واضحا وضوح الشمس نقياً نقاء الثلج،تذكرني دوماً بالزمن الجميل ذلك الذي يسمونه لدينا الماضي القريب.حين كان السلام يعم الشارع والحي والمدرسة،والشمس تدفئ المكان،والمطر يبعث البهجة في قلوب الاطفال.الزمن الجميل يا صاحبي الذي أخالك جأت منه ،فكنت غريباً على هذه الدنيا التي أجتاحتها الماديات.
لا عيك من ما قيل ويقال أو حتى ما سوف يقال في المستقبل. إنتبه لفسك هذا كل ما سأقوله لك،وأوصيك بأن تضل ذلك الشخص الصادق وذلك المعدن الأصيل وذلك المرابط على الوفاء لأخوانه!!
هل من شك في ذلك فأنت من أرض الرباط!!...
لا يصلي أحدكم العصر إلا في بني قريظه
يراودني شعور بأن الصراع الدائر بين من اذا صح التعبير أن نطلق عليهم إسلاميين و بين العلمانيين أو اللبراليين،مرده إلى كون كل من الفريقين يعتقد بأنه يحمل فكراً يدافع عنه ويهاجم فكراً مضاد.
لا جدال في أن العلمانيه او اللبراليه تعبر عن فكر،فهل يصح أن نقول بأن الإسلام فكر؟
وإذا ما كان فكرا فهل يصح ان يكون متاحاً للنقاش؟!
وإذا كنا نجد في الغرب مسيحيين لبراليين ومسيحيين علمانيين،فهل نتقبل نحن هنا مسلمين لبراليين ومسلمين علمانيين؟!
ولكن الدين عند الله الإسلام! وما عند الغرب هو دين محرف ودين منسوخ،لذى نتفهم أن نجد فيه مثل هذه التجاوزات في حين أننا لا نتفهم وجود مثل تلك التجاوزات في دين نزل فيه قرآن يقراء حتى قيام الساعه (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا).
وقد سؤل فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي هذا السؤال،هل الإسلام فكر أم عقيدة؟
فكان رد فضيلته:الإسلام عقيدة، ولكنه أيضًا إسلام عقيدة ومعها مفاهيم وأفكار، العقيدة هي النظرة الكلية للوجود للحياة وللإنسان وللألوهية وللكون، الذي يمثل هذا هي العقيدة، اللتي نعبر عنها بالتعبير الديني الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر و بالقدر خيره وشره، هذه العقيدة، أما هذه العقيدة أيضا تتمثل في أفكار ومفاهيم معينة، ضمن الأفكار الإسلامية إن الإسلام مثلا يرى إن القوامة للرجل في الأسرة، يجيز الطلاق، هذا مفهوم لا يوجد في المسيحية، المسيحية لا تجيز الطلاق، الإسلام يجيز هذا مفهوم، فكرة معينة، ولذلك الشيخ (أبو الحسن الندوي) يقول رحمه الله، ألف كتاب وسماه (الصراع بين الفكرة الإسلامية والفكرة الغربية) لأن العقيدة تتمثل في أفكار، فأصبح هناك فكر غربي وفكر إسلامي، إنما الفكر الذي هو فهم الإنسان المسلم للإسلام، خلاف العقيدة.. العقيدة هي ماجاء في الكتاب والسنة.
إنتهى كلام فضيلته
نجد أن الشيخ تحدث عن فكر إسلامي في مواجهة فكر غربي وهذا شئ معروف ،و لنا في "صراع الحضارات" لـ هانتنجتون ما يكفينا لنعرف نظرتهم للاسلام.
ولكن ليست هذه المشكله إنما المشكله حين نتصارع نحن الصحاب القبلة الواحده حول أفكار نستورها من الغرب نريد أنلبسها ونلبسها مجتمعنا بالقوه.
ايه المختلفون...
هناك عقيده وثوابت فلا تمسوها !!
وهناك أمور فقهيه يتسع فيها الخلاف ... أختلفو فيها ما شئتم ولكن ليكن مرجعكم الكتاب والسنه و رد الأمر لأهل العلم الذين تأنسون لعلمهم!
ليس في الإسلام راي أوحد والدين فيه من اليسر والسعه ما هو اكثر من ما نعتقده نحن فيه،ولعلي اتذكر دائما حادثة الصحابه عندما ارسلهم الرسول إلى بني قريظة فقال (لا يصلي أحدكم العصر إلا في بني قريظة) فكان أن بلغ وقت صلاة العصر ولم يصلوا بعد إلى بني قريظة فقال نفر من الصحابه دخل وقت العصر ويجب ان نصلي وقال النفر الآخر بل نمتثل لأمر الرسول فلا نصلي العصر إلى في بني قريظه،ولم يعب الرسول صلى الله عليه وسلم على أحد منهم في اجتهاده بل اقرهم جميعا فهذا الذي توصلت إليه عقولهم.هذا هو منهج الاسلام وهذه سعته التي يدعي البعض ضيقها .
تحياتي لكم ومحبتي،،،
محمد بن طرجم الدغيلبي
|
